江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
"百川"是汉语中具有丰富文化内涵的复合词，其核心语义可追溯至古代典籍。根据《汉语大词典》释义，"百"为虚数词，形容数量众多；"川"指天然或人工的水道。二字组合后，"百川"特指众多河流汇集的自然景象，常见于古代地理描述，如《尚书·禹贡》所载"百川导流，各归其海"的治水记载。
从词义引申角度分析，《古代汉语常用词词典》指出该词常被赋予哲学意涵，用以比喻事物向同一目标汇聚的态势，如《淮南子》"百川异源，而皆归于海"的哲学命题，强调万物归宗的规律性。在文学创作中，该词常与时间流逝相关联，李白《将进酒》"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"即暗含百川意象的时空隐喻。
现代汉语使用中，《现代汉语词典》标注其多用于书面语体，常构成"百川归海""海纳百川"等四字格成语，前者强调力量的汇聚，后者突显包容精神。从文字学角度考察，《说文解字》释"川"为"贯穿通流水也"，其甲骨文字形模拟两岸夹水的形态，与"百"组合后形成动静结合的意象结构。
权威语料库统计显示，该词在当代语用中出现频率约0.03‰，主要集中于文学创作、地理文献及哲学论述三大领域。值得注意的是，在《水经注》《山海经》等古籍中，"百川"多与具体水系名称并置使用，体现古代地理认知的系统性特征。
“百川”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
“百川”指江河湖泽的总称，泛指众多河流或水域。其中“百”为虚数，表示数量多；“川”原指河流，后引申为水道、平原等地理概念。
需注意“百川”中的“百”并非实指，而是强调数量众多，类似“百舸争流”“百鸟朝凤”的修辞手法。
“百川”既是自然景观的概括，也是中华文化中包容与壮美的重要意象。
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