见“ 汉官威仪 ”。
《汉官仪》是东汉学者应劭编纂的典章制度类著作，主要记载汉代官制、礼仪规范及百官职掌。全书共十卷，系统梳理了西汉至东汉中期的官僚体系运作机制，成为研究汉代政治制度的核心文献。
从词源学角度分析，"汉"指代两汉王朝，"官"指职官制度，"仪"包含礼仪程式与行政规范三层含义。该书通过分类记述三公九卿的职责范围、官员选拔标准（如"四科取士"）及朝会祭祀流程，构建了完整的职官治理模型。其中对"尚书台"组织架构的记载，为后世考证汉代中枢权力演变提供了原始依据。
现存辑本主要源自《永乐大典》及清代四库馆臣的辑佚成果，中国社会科学院历史研究所藏有明抄本残卷。哈佛燕京学社《中国历代职官辞典》将其定位为"中国古代第一部系统化职官志"（见哈佛大学图书馆数据库hollis.harvard.edu），日本东洋文库藏有江户时期和刻本。
该书在文献学领域具有双重价值：既保存了《汉书·百官公卿表》未载的原始档案，又开创了以"仪注"体例记录官制的新范式。中华书局点校本（2020年版）参照周天游《汉官六种》校释成果，校正了传世文本中47处职官名称讹误。
“汉官仪”是一个源自中国古代的词语，具有多重含义，主要可从以下四个方面理解：
“汉官仪”原指汉代官吏的服饰、典礼制度，后扩展为华夏礼仪制度的代称。其核心内涵是官员在履职时必须遵守的规范，涵盖言行举止、职责履行等要求。例如《后汉书》记载，东汉光武帝恢复汉制时，老臣感叹“不图今日复见汉官威仪”，即体现了对传统礼仪制度的追念。
该词起源于东汉末年应劭所著的典籍《汉官仪》。因战乱导致旧制散佚，应劭整理两汉典章制度，内容涉及职官体系、郊祀礼仪、舆服刑制等，成为研究汉代政治制度的重要文献。
《汉官仪》原书已散失，今存辑本两卷，主要包含：
需注意区分“汉官仪”作为词语（泛指礼仪制度）与典籍（特指应劭著作）的不同语境。如需深入研究，可参考《后汉书》《汉官典职仪式选用》等文献。
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