道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。《隋书·经籍志四》：“﹝道经﹞以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇 ，是其年号。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“ 赤明 开运，岁在甲子。” 宋 陆游 《赠林使君》诗：“ 弱水 蓬莱 风浩浩， 赤明 龙汉 劫茫茫。” 王国维 《游仙》诗：“劫后 穷桑 号 赤明 ，眼看天柱向西倾。”
赤明是汉语中兼具宗教文化与历史语义的复合词，主要包含以下两个义项：
一、道教术语 指道教宇宙观中天地初开的劫运名称。据《汉语大词典》解释，“赤明”是道教“五劫”之一，象征混沌初分、阴阳始判的宇宙阶段。《云笈七签·灵宝略记》记载：“赤明开图，运度自然”，描述其为元气演化的重要节点。该概念在《道教大辞典》中被归类为早期灵宝派宇宙生成论的核心术语。
二、历史年号
该词在《重编国语辞典》中被标注为特殊历史语境词汇，现代汉语已不作为常用词使用。其语义演变体现了汉语词汇融合宗教哲学与历史纪年的双重特征。
“赤明”是道教术语，主要含义如下：
道教中指天地开辟后用来计时的年号之一，属于道教宇宙观中划分劫运的时间单位。与「延康」「龙汉」「开皇」等同为道教经典中描述不同劫运阶段的年号，象征宇宙循环的不同周期。
《隋书·经籍志四》
记载道教认为天地初开时，天尊会在特定地点（如玉京、穷桑）传授秘道，其中提到“赤明”作为开劫度人的年号之一。
唐代段成式《酉阳杂俎·玉格》
明确提及“赤明开运，岁在甲子”，说明其与干支纪年相关联。
宋代陆游《赠林使君》
诗句“赤明龙汉劫茫茫”进一步将“赤明”与道教劫运观结合，体现其在文人作品中的意象化表达。
道教劫运观
道教认为宇宙经历「成、住、坏、空」的循环，每个阶段以不同年号标记。例如：延康劫→赤明劫→龙汉劫→开皇劫，形成完整的劫运周期。
文化衍生
该词常被用于古典文学中，如仙侠小说《仙灵界》描述“赤明和阳天”为第九重天界，融合了道教时间观与空间观。
如需进一步了解，可参考《隋书·经籍志》《酉阳杂俎》等文献原文。
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