(1).科举考试的场所。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 孙何 与 李庶几 同在科场，皆有时名。”《宋史·选举志一》：“﹝ 太宗 ﹞谓侍臣曰：‘朕欲博求俊彦於科场中，非敢望拔十得五，止得一二，亦可为致治之具矣。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“举子进科场，全无字半行，烛已相将尽，问君忙不忙。”
(2).指科举活动的范围、领域。 宋 欧阳修 《条约举人怀挟文字札子》：“且自来科场，务存事体，所以优加礼遇，用待贤能。”《明史·选举志二》：“科场弊竇既多，议论频数。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一：“ 唐 人科场，率多请託。”
(3).指科举考试。 宋 欧阳修 《与曾舍人书》：“今岁科场，偶滞遐举，畜德养志，愈期远到，此鄙劣之望也。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“父亲母亲，日子近了，则怕赶不上科场。” 明 叶盛 《水东日记·吴思庵遗外孙诗》：“ 阿昕 近喜习科场，百里从师日夜忙。” 清 袁枚 《新齐谐·妖梦三则》：“ 江寧 报恩寺 僧房，每科场年，赁为举子寓所。”
(4).排场。 沙汀 《还乡记》二八：“噫！杂6*种起了这么大一次科场。”
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科场是中国古代科举制度中举行各级考试的核心场所，其含义可从三方面解析：
场所定义
作为物理空间，科场特指科举考试专用的建筑群，例如明清时期顺天府贡院、江南贡院等。这类场所设有数千间封闭考棚，考生需在固定隔间内完成答题，考试期间严禁出入。《明史·选举志》记载，科场布局遵循"千字文编号，昼夜巡查"的严密规则。
制度范畴
延伸指代科举考试体系本身，包含院试、乡试、会试、殿试等层级。清代学者赵翼在《陔余丛考》中强调："科场条例之密，前代所未有"，反映其作为人才选拔机制的系统性。
文化意象
在文学作品中，科场常被赋予象征意义。如《儒林外史》通过范进中举等情节，揭示科场对士人命运的主宰性影响。唐代诗人朱庆馀"妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无"的比喻，更是将科场比作决定人生走向的重要关卡。
据《中国科举制度通史》考证，科场建筑普遍采用"明远楼"居中监考的设计，这种空间布局强化了皇权对知识评价体系的绝对控制。现存南京江南贡院遗址的号舍遗迹，为研究科场实态提供了珍贵物证。
"科场"是古代中国科举制度中的重要概念，其含义可从以下方面详细解析：
基本定义 科场原指科举考试的固定场所，即考生进行笔试的考场。这一制度从隋唐延续至清末，是选拔官员的核心环节（）。《宋史·选举志》记载宋太宗希望通过科场"博求俊彦"，体现其人才选拔功能（）。
词义扩展 • 代指科举考试活动本身，如欧阳修在书信中提到的"今岁科场"即指当年的科举考试（）； • 引申为严肃的竞争场合，现代可泛指各类考试或竞技场景（）。
历史特征 科场实行严格管理，考生需在封闭环境中完成数日考试。明代陈汝元《金莲记》描写举子"烛已相将尽"的考试场景，侧面反映科场制度的严苛（）。
社会影响 作为古代文人晋升的主要通道，科场承载着"学而优则仕"的社会理想。清代袁枚记载的报恩寺僧房被租作举子寓所，印证了科场对社会生活的深远影响（）。
该词在《宋史》《明史》等正史及欧阳修、王士禛等文人著作中均有记载（），其内涵从具体考场发展为包含考试制度、人才选拔机制的多维度概念。
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