
即龙凤团茶。 宋徽宗 《<大观茶论>序》:“本朝之兴,岁修 建溪 之贡,龙团凤饼名冠天下, 婺源 之品亦自此盛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·品泉》:“然所谓龙团凤饼,皆须碾碎,方可入饮,非惟烦碎弗便,即茶之真味恐亦无存。”参见“ 龙凤团茶 ”。
龙团凤饼是中国古代茶文化中的经典贡茶形制,特指宋代北苑官焙制作的龙凤纹饰团茶。这一名称源自其制作工艺与形制特征:茶饼表面模印龙凤纹样,以"龙团"指代饰有盘龙图案的圆形茶饼,"凤饼"则指压印翔凤纹的方形茶饼。
据《宣和北苑贡茶录》记载,该茶始制于北宋太平兴国年间(976-984年),采用福建建州凤凰山北苑的早春茶芽,经蒸青、榨汁、研膏等多道工序精制而成。成品茶饼"饰以龙凤纹,八饼重一斤",其模具由宫廷专属匠作打造,纹样细密程度可达"龙腾鳞爪分明,凤羽纤毫毕现"的工艺水准。
这种茶品在宋代文人雅集中具有特殊地位,苏轼《月兔茶》诗中"君不见斗茶公子不忍斗小团,上有双衔绶带双飞鸾"的描写,正是对龙团凤饼艺术价值的生动写照。茶饼饮用时需经炙烤、碾磨、过筛、点注等程序,茶汤呈现"乳雾汹涌,溢盏而起"的独特视觉效果。
现代茶学研究表明,龙团凤饼制作技艺包含六大核心工序:采芽、拣芽、蒸茶、榨茶、研茶和造茶,其中仅拣芽环节就需区分"水芽、小芽、中芽、紫芽、白合、乌蒂"等十二种原料等级。这种严苛的工艺标准使其成为中国古代制茶技艺的巅峰代表。
“龙团凤饼”是中国宋代的一种贡茶,因茶饼表面印有龙、凤纹样而得名,象征皇家尊贵与吉祥。以下是详细解释:
词义来源
名称中的“龙”“凤”源自茶饼表面的纹饰图案,而非茶叶形状、产地或模具造型。宋代皇室将龙凤视为权力象征,因此贡茶采用此类纹样突显其尊贵身份。
历史背景
北宋太平兴国三年(978年),宋太宗在建安北苑(今福建建瓯)设立御茶园,专为皇室制作龙凤团茶。这类茶饼工艺复杂,需经蒸芽、榨茶、研茶、压模等工序,并饰以龙凤金花,成为宋代点茶法的主流茶品。
文化象征
龙团凤饼不仅是贡茶,更承载文化意义。宋徽宗在《大观茶论》中盛赞其“名冠天下”,清代诗词中也多次提及,如乾隆诗句“龙团凤饼真无味”,侧面反映其在文人雅士中的地位。
与现代茶的区别
龙团凤饼属蒸青紧压茶,需研磨后调膏点饮,与现今普洱等后发酵紧压茶在工艺、品饮方式上差异显著。
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