亦作“礲错”。1.磨治。语出 汉 扬雄 《法言·学行》：“夫有刀者礲诸，有玉者错诸。不礲不错焉攸用？礲而错诸，质在其中矣。” 李轨 注：“礲错，治之名。” 宋 陈师道 《次韵答秦少章》：“珪璧虽具美，礱错加璀璨。”
(2).磨炼；切磋研讨。 宋 苏轼 《答陆道士书》：“若得一见 子由 ，礱错其所未至，则某可以受赐。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·先大父夬庵公传》：“﹝ 梁履绳 ﹞善读书，既擷其精，并正其误，与其兄 曜化 相礱错，一时有 元方 、 季方 之目。”
砻错是汉语中表示“磨砺器物”的复合动词，其核心意义包含物理加工与抽象锤炼的双重内涵。根据《汉语大词典》释义，“砻”指用磨石加工物体表面使其光滑，《说文解字》释为“䃺也，从石龙声”，强调其工具属性；而“错”通“措”，古义指以磨石修治器物，《诗经·小雅·鹤鸣》中“他山之石，可以为错”即用此意。两字连用最早见于《荀子·性恶篇》：“钝金必将待砻错然后利”，比喻人需通过学习和实践完善自身。
在古籍用例中，“砻错”常与“砥砺”并列，如《汉书·枚乘传》载“磨砻砥砺，不见其损”，体现其“反复修正”的过程性特征。现代汉语中该词多用于文学语境，例如描述“思想的砻错让观点更趋精纯”（《现代汉语规范词典》），其引申义侧重精神层面的锤炼与提升。
权威辞书如《辞源》（商务印书馆）将“砻错”归入“器物加工”与“修身治学”双重义项，印证了该词从具体劳动向抽象概念的语义扩展路径。这种跨领域的词义关联，使其成为汉语中少有的同时承载物质文化与精神文化内涵的词汇范本。
“砻错”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
磨治器物
源自汉代扬雄《法言·学行》：“夫有刀者礲诸，有玉者错诸。不礲不错焉攸用？”（李轨注：“礲错，治之名。”）
指对刀、玉等器物进行打磨加工，使其更精良。
磨炼与提升
宋代陈师道《次韵答秦少章》中“珪璧虽具美，礱错加璀璨”，比喻通过锤炼使人或事物更加完善。
学术或思想的切磋研讨
苏轼在《答陆道士书》中提到“礱错其所未至”，强调通过交流探讨修正不足。
该词兼具物理加工与抽象锤炼的双重含义，既可描述具体器物的磨制（如刀、玉），也可指代个人修养、学问的切磋精进。
“砻错”体现了汉语中“物人同理”的思维，既是对器物的雕琢，也是对精神境界的追求。如需进一步考证，可查阅《法言·学行》原文或宋代诗文用例。
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