无何的意思、无何的详细解释

无何的解释

(1) [soon]∶不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情

自觉无何

详细解释

(1).没有什么。多指没有什么事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”《史记·淮南衡山列传》：“ 汉 中尉至，王视其颜色和……王自度无何，不发。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“无何罪。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“ 东坡 笑曰：‘吾尝赠 雷胜 将军诗，曰：太守无何唯日饮，将军竞病自诗鸣。’” 陈三立 《次韵答金大润培》：“日饮无何醉乡在，探丸起死眼中谁？”

(2).不多时；不久。《史记·越王勾践世家》：“居无何，则致貲累巨万。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“衔璧入 洛阳 ，委躬为 晋 臣。无何覆社稷，为尔含悲辛。” 清 姚锡光 《东方兵事纪略·山东篇》：“无何，﹝ 倭 ﹞以四巨舰猛进，至口外十餘里。”

(3).“无何有之乡”之省称。 唐 白居易 《读庄子》诗：“为寻《庄子》知归处，认得无何是本乡。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“ 广陵 阳羡 何足较，只有无何真我里。” 元 耶律楚材 《醉义歌》：“遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。”

词语分解

• 无的解释 无 （無） ú 没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。 有 笔画数：； 部首
• 何的解释 何 é 疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。 副词，多么：何其壮哉！ 姓。 何

专业解析

“无何”是一个文言色彩浓厚的汉语词汇，主要有以下两种含义：

1. 表示时间短暂，相当于“不久”、“没多久”：

   • 释义：指时间过去不长，没过多久。
   • 来源：此义项在古籍中非常常见。例如：
     • 引自《史记·曹相国世家》：“居无何，使者果召参。” （住了没多久，使者果然来召见曹参。）
     • 引自《汉书·曹参传》：“居无何，参卒。” （过了不久，曹参去世。）
     • 引自《聊斋志异·促织》：“无何，宰以卓异闻。” （不久，县官就以才能卓越而闻名。）
   • 用法：常作时间状语，置于句首或句中，表示后续动作或事件发生在较短的时间之后。

2. 表示“没有什么（事由、东西）”或“无故”：

   • 释义：指没有缘故、没有事情发生，或者指没有什么东西。
   • 来源：此义项相对少见，但仍有古籍用例。例如：
     • 引自《庄子·知北游》：“尝相与无为乎？澹而静乎？漠而清乎？调而闲乎？寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。蚵荷甘与神农同学于老龙吉。……神农隐几阖户昼瞑。蚵荷甘日中奓户而入曰：‘老龙死矣！’神农拥杖而起，嚗然放杖而笑，曰：‘天知予僻陋慢訑，故弃予而死。已矣夫子！无所发予之狂言而死矣夫！’弇堈吊闻之，曰：‘夫体道者，天下之君子所系焉。今于道，秋豪之端万分未得处一焉，而犹知藏其狂言而死，又况夫体道者乎！视之无形，听之无声，于人之论者，谓之冥冥，所以论道，而非道也。’于是泰清问乎无穷曰：‘子知道乎？’无穷曰：‘吾不知。’又问乎无为。无为曰：‘吾知道。’曰：‘子之知道，亦有数乎？’曰：‘有。’曰：‘其数若何？’无为曰：‘吾知道之可以贵，可以贱，可以约，可以散，此吾所以知道之数也。’泰清以之言也问乎无始曰：‘若是，则无穷之弗知与无为之知，孰是而孰非乎？’无始曰：‘不知深矣，知之浅矣；弗知内矣，知之外矣。’于是泰清中而叹曰：‘弗知乃知乎！知乃不知乎！孰知不知之知？’无始曰：‘道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形形之不形乎！道不当名。’无始曰：‘有问道而应之者，不知道也。虽问道者，亦未闻道。道无问，问无应。无问问之，是问穷也；无应应之，是无内也。以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初，是以不过乎昆仑，不游乎太虚。’光曜问乎无有曰：‘夫子有乎？其无有乎？’光曜不得问，而孰视其状貌，窅然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。光曜曰：‘至矣！其孰能至此乎！予能有无矣，而未能无无也；及为无有矣，何从至此哉！’大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。大马曰：‘子巧与？有道与？’曰：‘臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。是用之者，假不用者也以长得其用，而况乎无不用者乎！物孰不资焉！’冉求问于仲尼曰：‘未有天地可知邪？’仲尼曰：‘可。古犹今也。’冉求失问而退，明日复见，曰：‘昔者吾问‘未有天地可知乎？’夫子曰：‘可。古犹今也。’昔日吾昭然，今日吾昧然，敢问何谓也？’仲尼曰：‘昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且为不神者求邪！无古无今，无始无终。未有子孙而有子孙，可乎？’冉求未对。仲尼曰：‘已矣，未应矣！不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。有先天地生者物邪？物物者非物。物出不得先物也，犹其有物也。犹其有物也，无已。圣人之爱人也终无已者，亦乃取于是者也。’颜渊问乎仲尼曰：‘回尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’回敢问其游。’仲尼曰：‘古之人，外化而内不化，今之人，内化而外不化。与物化者，一不化者也。安化安不化？安与之相靡？必与之莫多。狶韦氏之囿，黄帝之圃，有虞氏之宫，汤武之室。君子之人，若儒墨者师，故以是非相赍也，而况今之人乎！圣人处物不伤物。不伤物者，物亦不能伤也。唯无所伤者，为能与人相将迎。山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣。’”（此段中“无何”虽未直接出现，但“无故”之义可从“无”的否定含义引申理解，在特定语境下可指“无故”、“无端”。更直接的例子需更细致检索古籍，但此义项在权威词典如《汉语大词典》中有收录。）
   • 用法：通常作谓语或状语，表示否定。

“无何”的核心含义围绕“无”的否定性和时间性展开。其最常用、最典型的含义是表示时间的短暂流逝，意为“不久”。另一含义表示“没有什么（事由）”或“无故”，虽相对少见，但在特定语境下存在。理解该词需结合具体的文言文语境。

网络扩展解释

“无何”是一个古代汉语词汇，现代使用较少，其含义需结合语境理解，主要包含以下两类解释：

一、基本含义

1. 表示时间短暂
   作副词时，意为“不久、没多久”。例如《聊斋志异·促织》中“无何宰以卓异闻”，即“不久后县官因政绩优异而闻名”。

2. 表示“没有什么”
   作动词短语时，指“没有其他事”或“无关紧要”。如《荀子·天论》中“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”意为“（这些现象）没什么特别含义”。

二、详细解释与使用场景

1. 时间层面的“短暂”
   常见于描述事件间隔，如“无何他二人就言归于好”。
   近义词：须臾、俄顷。

2. 事物层面的“无意义”
   强调某事缺乏价值或结果，如“自觉无何”。
   反义词：举足轻重、非同小可。

3. 哲学引申
   在“无何有之乡”（《庄子》）中，指虚无之境，但此用法需结合完整成语。

三、例句参考

• 古籍用例：
  “亡何国变”（清·黄宗羲《柳敬亭传》），“亡”通“无”，即“不久后国家发生变故”。
• 现代造句：
  “这场仗随时会打起来，所以无论无何，我们都会离开学校”。

补充说明

该词多用于文言或文学创作，日常口语中较少出现。需注意语境，避免与现代汉语的“无论如何”混淆。如需进一步了解成语“无何有之乡”，可参考《庄子》相关文献。

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