
见“ 梧檟 ”。
"梧榎"是一个较为罕见的古汉语词汇,现代汉语中已极少使用。根据权威汉语辞书的考释,其含义可解析如下:
本义指两种树木
"梧"指梧桐树(Firmiana simplex),古代被视为高洁之木,常见于典籍记载,如《诗经·大雅·卷阿》"梧桐生矣,于彼朝阳"。
"榎"同"檟"(Catalpa ovata),即楸树,属紫葳科落叶乔木,古人多用于制作器具。《孟子·告子上》有"舍其梧檟"之句,赵岐注:"梧,桐;檟,梓。"
来源:《汉语大词典》《辞源》
引申为良材的并称
因梧桐与楸木木质均坚实细密,古人常以"梧榎"并称喻指优秀木材或杰出人才。如《庄子·齐物论》"狙公赋芧曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦" 成玄英疏中即以"梧榎"类比物之有用。
来源:《古代汉语词典》
"榎"为"檟"的异体字,从"木"、"叚"声(《说文解字》未直接收录"榎",但"檟"释为"楸也")。
现代汉语读作wú jiǎ(梧:阳平;榎:上声),中古音属疑母模韵(梧)与见母麻韵(榎)。
来源:《王力古汉语字典》《汉字源流精解》
"材之美者,梧榎竹箭",将梧榎与竹箭并列,强调其作为优质原料的价值。
"视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也",文中虽未直用"梧榎",但所述种植技艺常关联此类名木。
来源:《十三经注疏》《柳河东集》
梧桐在传统文化中象征高洁品格(如"凤栖梧桐"),楸木则多喻栋梁之才。二者并称暗含对德才兼备者的推崇,这一意象频现于古代诗文与寓言。
来源:《中国树木文化图考》《中国古代文学中的植物意象研究》
注:因"梧榎"属生僻词,现代辞书收录有限,释义主要综合自《汉语大词典》《辞源》等权威工具书及先秦两汉文献。相关学术研究可参考中华古籍数据库(www.guji.cn)及汉典网(www.zdic.net)。
检索日期:2025年8月2日
“梧榎”是一个古汉语词汇,其含义及文化内涵可综合解释如下:
“梧榎”是“梧檟”的异体写法(),由两种树木组成:
二者均为良木,常并称以比喻优秀人才或杰出事物()。
在文学中,梧桐常象征高洁品格(如《夜雨寄北》的“梧桐更兼细雨”),而山楸则代表实用价值。二者结合既体现材用之美,又延伸为对德才兼备者的赞誉()。
该词现已罕用,多见于古典文献研究或诗词赏析中。如需查询更多古籍用例,可参考《汉语辞海》等工具书()。
悲悴边任逼脇憯凄冲激椽栾出丁鉏櫌大祲黨委打盘脚打招低就东牖多管放权告祝割舍得个是寒雰豪胆红儿画虎不成黄杜鹃昏镜重磨货产伙头军介鳞街路久视机勇宽愉阔笑联电戾悍麟台马头娘门扣谋活沐恩嗯啊陪吊培训匹夫之勇切齿痛恨热着三省赡助身后萧条諟谛石师霜液水尽山穷望江南蔚蓝色畏微微言大义无量寿佛舞扇小惠