亦作“ 马头孃 ”。 中国 神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代 高辛氏 时， 蜀 中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言：谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。《山海经·海外北经》和 晋 干宝 《搜神记》卷十四中亦载有相关传说。 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之七：“鸡豚已赛 马头娘 ，赛罢佳人赴 北邙 。” 清 郑任钥 《春蚕词》：“艰难衣食在农桑，年年拜祭 马头孃 。” 清 王士禛 《蚕词》：“相约明朝百陌去，背人先祭 马头孃 。”参见“ 马明王 ”。
“马头娘”是中国古代神话中的蚕神，其形象和传说在民间流传广泛，尤其与桑蚕文化密切相关。以下是综合多来源的详细解释：
马头娘的形象为马首人身的少女，源自一则古老的传说：
现代桑蚕文化研学活动中，马头娘传说常被作为传统工艺与神话结合的典型案例，部分非遗项目仍保留祭祀蚕神的习俗。
如需更完整的文献出处或地域习俗细节，可参考《太平广记·蚕女》《搜神记》等古籍，或查阅地方蚕桑文化研究资料。
“马头娘”是一个具有地方特色的俚语，多用于中国北方地区，尤其在河北、山东等地常被使用。该词的意思指的是“废物”、“无用之物”或者“无技能的人”。它通常用于形容那些缺乏才华或者不称职的人。
根据《康熙字典》的拆分，可以将“马头娘”这个词拆分为三个部首：“马”、“头”和“女”。其中，“马”作为一个部首，表示与马相关的事物；“头”表示物体的头部或者简称；“女”则表示“女性”。
根据笔画统计，《马头娘》一词共有12画。
《马头娘》一词最早可以追溯到中国古代民间艺术形式之一的马头琴艺术。当时，马头琴这种乐器被广泛使用，但是这个演奏乐器的技能门槛较高，需要经过长时间的学习和训练才能掌握。因此，那些没有学会马头琴技巧的人通常被戏称为“马头娘”，意思是他们只会拿着马头琴，却不会演奏。
在繁体字中，“马头娘”这个词的写法与简体字基本相同。
在古代汉字的书写中，对于“马头娘”这个词，通常使用“馬頭娘”这种写法。
例句：
这个人只知道东张西望，真是个“马头娘”。
组词：
马头琴、马头杂技、马头墙
近义词：
废物、无用之人、无技能者
反义词：
能手、技艺精湛者、有用之人
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