[sublime words with deep meaning] 含蓄微妙的言语,精深切要的义理
亦作“ 微言大谊 ”。微言，精深微妙的言辞；大义，旧指有关《诗》、《书》、《礼》、《乐》诸经的要义。后用以指精微的语言中所包含的深奥意义。语出 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“乃夫子没而微言絶，七十子卒而大义乖。” 清 钱谦益 《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者六经之学，专门名家，各守师説，圣贤之微言大义，纲举目张。” 清 魏源 《＜书古微＞序》：“《书古微》何为而作也？所以发明 西汉 《尚书》今、古文之微言大谊，而闢 东汉 马 郑 古文之凿空无师传也。” 章炳麟 《校文士》：“ 源 故不学，惟善説 满洲 故事，晚乃颠倒《诗》《书》以钓名声，凌乱无序，小学尤疏繆，而詡詡自高，以为微言大义在是，其持论或中时弊，而往往近於怪迂。” 孙犁 《耕堂读书记·＜三国志·关羽传＞》：“自《春秋》立法， 中国 历史著作，要求真实和简练。史家为了史实而牺牲生命，传为美谈。微言大义的写法，也一直被沿用。”
微言大义是汉语中具有深厚文化内涵的成语，指精微的言辞中包含着深刻的道理。该词出自《汉书·艺文志》中“昔仲尼没而微言絶，七十子丧而大义乖”，原指孔子及其弟子通过简练的言语传递儒家经典的核心思想。
从语义构成来看，“微言”指精炼隐微的言辞，“大义”则指根本的义理。二者结合体现了中国传统文化“言近旨远”的表达智慧，《汉语大词典》将其定义为“含蓄微妙的言辞，精深切要的义理”（《汉语大词典》第7卷）。现代语言学家吕叔湘在《现代汉语词典》中强调其“用简洁语言表达深刻含义”的语言特征。
该成语常用于学术研究领域，特指对典籍的阐释方法。清代学者章学诚在《文史通义》中提出：“微言大义，必待学者深思而自得”，说明其解读需要结合文本语境与历史背景（《中国文学批评史》上海古籍出版社）。在当代语言应用中，既保留着解读经典的学术意义，也延伸至日常交流中“言简意赅”的表达艺术。
“微言大义”是一个汉语成语，读音为wēi yán dà yì，其核心含义是通过精微简短的言辞表达深刻的道理或宏大的意义。以下为详细解析：
通过结合经典出处与现代用法，可更全面理解这一成语的深刻性与实用性。如需进一步探讨具体文献中的案例，可参考《汉书》或相关儒学典籍。
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