(1).指岁、月、日、星辰、历数。《书·洪范》：“五纪；一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤数。” 孔颖达 疏：“凡此五者，皆所以纪天时，故谓之五纪也。”《旧唐书·代宗纪》：“叶五纪者，建号以体元；授四时者，布和而顺气。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推筴，仰测鸿濛；三统五纪，四分九宫；机智可尽，太虚无穷。”
(2).五伦。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？” 郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“五纪即五伦也。”
(3).一纪为十二年，五纪为六十年。《南齐书·高帝纪论》：“ 宋氏 正位八君，卜年五纪。” 唐 杜牧 《冬至日寄小姪阿宜诗》：“家集二百编，上下驰皇王，多是 抚州 写，今来五纪强。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“五纪归来鬢未霜，十眉环列坐生光。”
“五纪”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
指岁、月、日、星辰、历数五种时间与天象的统称。这一解释源自《尚书·洪范》：“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数”，主要用于纪时和观测天象。孔颖达疏注称这五者为“纪天时”的核心要素，反映了古代对自然规律的观察与总结。
在《庄子·盗跖》中，“五纪”被解释为“五伦”，即传统儒家提倡的五种人伦关系：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。不过这一用法相对少见，更多文献仍以天文历法含义为主。
“一纪”为十二年，“五纪”即六十年，常用于描述较长的时间跨度。例如唐代杜牧的诗句“五纪归来鬓未霜”即以此指代六十年。
部分文献（如）提到“五纪”可代指仁、义、礼、智、信“五常”，但这一解释未见于权威典籍，可能是后世的引申义，需谨慎使用。
以上内容综合了古代典籍、注疏及现代词典释义，如需进一步考证，可参考《尚书·洪范》《庄子》等原著，或查阅汉典、查字典等来源。
《五纪》是一个汉字词语，通常指的是五个纪元或时代。
《五纪》的部首是“口”，总共有4个笔画。
《五纪》一词最初的来源可以追溯到古代中国的历书。在古代，时间的划分是以纪元来计算的。《五纪》即指五个纪元或时代的意思。
在繁体字中，《五纪》的写法依然是“五纪”，没有变化。
在古代汉字的演变过程中，汉字的形态经历了许多变化。不过，《五纪》这个词的写法并没有明显变化，依然是以“五纪”表示。
1. 这本书记录了人类历史上的五纪变迁。
2. 他在五纪之前就取得了伟大的成就。
五世纪、五纪元、五纪念
五时、五代、五时期
前纪、后纪
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