佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。《无量寿经》卷下：“往生 安养国 ，横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八：“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天，是名五趣。”按，傍生，即畜生。
五恶趣是佛教术语，指众生因业力轮回的五种境遇，具体解释如下：
一、基本定义 五恶趣包括地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮回处所。佛教认为，这些境遇虽有人、天等看似善道，但相较于西方极乐世界，仍属“不良趋所”，因众生在此仍受业力束缚，无法脱离生死轮回。
二、各趣特点
三、相关概念辨析
四、经典依据 《无量寿经》提到“横截五恶趣”，即通过修行可超越这五种轮回。该概念反映了佛教对生命状态的分类及解脱思想的核心理念。
（可通过汉典、查字典等来源查看详细释义）
《五恶趣》是指佛教中描述的人们轮回转世后所可能投生的五种恶趣，即地狱、饿鬼、畜生、修罗和阿修罗。
《五恶趣》的拆分部首和笔画如下：
《五恶趣》是佛教教义的一部分，曾经被记录在佛经中，用于教导人们轮回转世后可能面临的苦难和灾难。
繁体字中，《五恶趣》的写法为「五惡趣」。
在古时候的汉字写法中，有时候将《五恶趣》写作「五惡趣」，但基本上和现代的写法相同。
以下是一些关于《五恶趣》的例句：
根据《五恶趣》这个词，可以组成以下相关词汇：
《五恶趣》的近义词可以包括「六道」、「六趣」，反义词则没有一个具体的词汇与之对应。
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