《论语·雍也》：“ 子华 使於 齐 ， 冉子 为其母请粟。 子 曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’ 冉子 与之粟五秉。” 杨伯峻 注：“五秉则是八十斛…… 周 秦 的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书·处士传·诸葛璩》：“ 陈郡 谢朓 为 东海 太守，教曰：‘……闻事亲有啜菽之窶，就养寡藜蒸之给，岂得独享万钟，而忘兹五秉。可餉穀百斛。’”
五秉是古代汉语中特有的容量计量单位，专指粮食的特定数量。根据《汉语大辞典》记载，“秉”原为古代量词，《周礼·考工记》注疏提到“一秉曰十六斛”，即一秉等于十六斛（一斛约合战国时期120斤）。因此“五秉”即五乘以十六斛，合计八十斛，相当于九千六百斤粟米。
这一概念最早见于《论语·雍也》篇：“原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：‘毋，以与尔邻里乡党乎！’子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”此处“五秉”特指孔子弟子冉有私下赠予同门之母的超额粮食，既体现春秋时期士大夫阶层的俸禄标准，又暗含儒家“周急不继富”的伦理观。
从计量史角度看，汉代郑玄在《三礼注》中强调“车米禾刍薪之数，诸国用器不同”，说明春秋各国“秉”的实际容量存在差异。清代段玉裁《说文解字注》进一步考证，指出“秉”作为量器在汉代已演变为“把”的引申义，而作为官方计量单位则逐步被“石”取代。
现代语言学家王力在《古代汉语》中特别说明，理解“五秉”需注意三点：其一，该单位专用于粟米等颗粒状粮食；其二，其数值具有礼制约束性，超过常规馈赠额度；其三，在文学作品中常作为巨额数量的代称，如朱熹《四书章句集注》用“五秉之多”形容过度馈赠。
“五秉”是一个源自《论语》的古代汉语词汇，其含义与赈济粮食相关，具体解释如下：
本义
五秉是古代容量单位，出自《论语·雍也》。原文记载冉子为子华母亲请求粮食时，孔子最初给予“一釜”（六斗四升），后增加到“一庾”（十六斗），最终冉子自行给予“五秉”。根据杨伯峻的注解，一秉为十六斛，五秉即八十斛（周秦时期约合十六石），是较大的粮食计量单位。
引申义
后世用“五秉”代指赈济贫困的粮食。例如《梁书》中记载谢朓提到“五秉”时，即指救济之粮，强调不应独享富贵而忽视帮扶他人。
如需进一步了解古籍原文或历史背景，可参考《论语·雍也》及相关注解。
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