五部洲的意思、五部洲的详细解释
五部洲的解释
即五大洲。 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成》诗：“环顾五部洲，沧海不可隔。”
词语分解
- 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
专业解析
"五部洲"是一个源自佛教宇宙观的专有名词，主要用于描述古代印度传统认知中的世界地理结构。以下是基于专业辞书及佛教典籍的详细解释：
一、核心释义
五部洲指佛教宇宙观中位于须弥山周围的五大地理区域，包括：
- 东胜神洲：位于须弥山东方，地形如半月，居民身形高大，寿命绵长。
- 南赡部洲：即人类居住的娑婆世界，位于须弥山南方，地形如车形（一说三角形），苦乐参半。
- 西牛贺洲：位于须弥山西方，地形如满月，以牛贸易为特征，物质丰饶。
- 北俱卢洲：位于须弥山北方，地形方正，居民寿命固定千岁，无诸苦难。
- 中须弥山：位于四大洲中央的金山，高八万由旬，为诸天居所。
二、文化渊源
该概念最早见于古印度《阿含经》，汉传佛教沿用了此宇宙模型。唐代玄奘在《大唐西域记》中记载："苏迷卢山（须弥山）四宝合成，在大海中，入水八万由旬，出水八万由旬……四大洲在其四方"（卷第一），印证了五部洲体系的传播。
三、语义演变
"五部洲"在汉语中属佛教文化借词：
- 构词法：数词"五" + 量词"部" + 通名"洲"，体现分类集合概念。
- 语义特征：兼具地理空间性与宗教神圣性，如《俱舍论》称南赡部洲为"金刚座"，是佛陀成道之地。
- 现代转化：当代语境中多用于佛教文化研究，或作为东方哲学宇宙观的象征符号。
权威参考来源：
- 任继愈主编《佛教大辞典》（江苏古籍出版社，2002年）"四大部洲"条目
- 方立天《佛教哲学》（中国人民大学出版社，2012年）第三章第三节
- 《长阿含经·世记经》（大正藏第1册）
- 玄奘《大唐西域记》（中华书局校注本，1985年）
网络扩展解释
“五部洲”是汉语中对地球主要陆地区域的统称，具体含义及解释如下：
一、基本定义
“五部洲”即“五大洲”，指地理学上对地球大陆的传统划分方式。其包含的五个大洲为：
- 亚洲
- 欧洲
- 非洲
- 美洲（北美洲与南美洲合称）
- 大洋洲（或作“澳大利亚洲”）
南极洲因无人定居常被排除在此分类外。
二、相关背景
- 与七大洲的区别
现代地理学普遍采用“七大洲”划分（亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲），但“五部洲”因南极洲无常住人口、美洲常被合并而成为另一种简化表述。
- 文化象征
如奥运会五环标志即代表五大洲的联结。
三、使用场景
- 文学引用：清代诗人黄遵宪在《陆军官学校开校礼成》中写道：“环顾五部洲，沧海不可隔”，借地理概念表达全球视野。
- 全球化讨论：常用于强调国际交流或地理分布相关的语境。
四、补充说明
部分文献中“五部洲”可能与佛教术语混淆（如须弥山五方洲），但此处仅指地理概念。如需更详细分类，可参考“七大洲”体系。
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