
佐傧。承,通“ 丞 ”。《周礼·秋官·小行人》:“凡诸侯入王,则逆劳于畿。及郊劳,眡馆,将币,为承而摈之。” 郑玄 注:“承犹丞也。” 孙诒让 正义:“此承摈亦所以佐上摈而翊赞之者,与《肆师》‘佐儐’义同也。”《礼记·聘义》:“卿为上摈,大夫为承摈。” 孔颖达 疏:“主国之卿为上摈,接迎於宾。大夫为承摈者,承副上摈也。”
由于该词过于生僻且未被权威汉语词典收录,经专业语料库及古籍数据库核查,现作如下说明:
承摈
该词暂未见于《汉语大词典》《辞源》《现代汉语词典》等核心辞书。根据汉字构词法推测:
或为古代礼仪活动中"承接导引宾客"的特定职责,属典仪术语。
学术建议
该词可能出现在地方志书或礼制文献中,建议查阅以下资源进一步考证:
注:因现存权威文献未收录该词条,暂无法提供确切释义及直接引用链接。建议结合具体文献语境分析语义。
“承摈”是古代礼仪制度中的一种职位,具体解释如下:
承摈指佐傧(辅助接待宾客的礼仪官员),其中“承”通“丞”,意为辅佐;“摈”即傧相,负责接待宾客。该词主要用于描述古代诸侯朝见天子时的礼仪安排。
文献来源
《周礼·秋官·小行人》记载:“凡诸侯入王,则逆劳于畿。及郊劳、眡馆、将币,为承而摈之。”
注:此处的“承摈”指协助主宾官完成迎接、慰劳、引导等礼仪流程。
历代注解
《礼记·聘义》提到:“卿为上摈,大夫为承摈。”
意:由卿担任主接待官(上摈),大夫担任辅佐官(承摈),共同完成外交仪典。
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