克己，自谦。 晋 陆机 《辨亡论》下：“谦己以安百姓，敦惠以致人和。”
谦己是汉语复合词，由“谦”（谦虚）和“己”（自己）构成，核心含义指个人主动降低自我评价，保持谦逊态度。其释义可分为两层：
自谦克己
指主动约束自我言行，避免张扬或傲慢，体现为言语上的低调与行为上的克制。如《礼记·表记》所言：“君子不自大其事，不自尚其功”，即强调谦己的修养实践。此义项强调内在的自我规训，与“克己复礼”的儒家思想相通。
推让不居
在涉及荣誉、利益或地位时，主动退让，不争抢功劳或名位。如《后汉书·光武帝纪》记载群臣请上尊号时，光武帝“谦己无德”而推辞，展现不居功的姿态。此用法突显对外在名利的淡泊态度。
现代汉语用法中，“谦己”多用于书面语或正式语境，描述个体在成就面前保持清醒、不骄矜的品德，常见于品德评价或历史人物分析。其近义词包括“谦让”“谦逊”，但“谦己”更侧重对自身心态的主动约束，而非仅指待人接物的礼貌。
权威参考来源：
释义综合自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《现代汉语词典》（商务印书馆）及《古代汉语词典》（中华书局）对“谦”与“己”的义项分析及复合词用例。
古典用例参见《礼记·表记》《后汉书·光武帝纪》原文。
“谦己”是一个中文词汇，其核心含义为克己与自谦，强调通过自我约束和谦逊态度来提升品德修养。以下是具体解析：
基本含义
“谦己”指克制自身欲望，保持谦逊态度。该词由“谦”（谦虚）和“己”（自己）组成，字面意为“对己谦逊”，即不自我夸耀、不争强好胜（）。
深层内涵
常与修身养性、治理百姓等语境关联。例如晋代陆机在《辨亡论》中提到：“谦己以安百姓，敦惠以致人和”，强调统治者通过谦己实现社会和谐（）。
尽管部分网页权威性较低，但极高权威性的《汉典》及晋代文献引用（如《辨亡论》）为词义提供了可靠依据（）。建议通过古籍或权威词典进一步验证。
如需更完整的历史用例或语境分析，可参考《辨亡论》原文或儒家经典文献。
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