
(1).“鹊尾炉”的略称。亦泛指香炉。 宋 姚述尧 《念奴娇·瑞香》词:“醉面匀红,香囊暗惹,鹊尾烟频炷。” 元 王逢 《雨坐梧溪精舍》诗:“别巷鶯声歇,香烟鹊尾横。” 清 陈玉堪 《摸鱼儿·落花》词:“伤春瘦,宝篆慵飘鹊尾。”
(2).地名。 安徽 铜陵 至 繁昌 长江 中,有 鹊洲 。 鹊头 为 铜陵 西南 鹊头山 , 鹊尾 为 繁昌 东北 三山 。《宋书·张兴世传》:“时臺军据 赭圻 ,南贼屯 鹊尾 ,相持久不决。” 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》:“ 吴王 旧邑, 楚国 先封, 江 廻 鹊尾 之城,山枕海根之治。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗:“六师屯 鹊尾 ,双闕表 牛头 。” 吴翌凤 笺注引 冯智舒 《纲目质寔》:“ 鹊尾 ,渚名,在 庐州府 舒城县 治西北。”
“鹊尾”是汉语中一个具有多重含义的词汇,其核心义项可从以下角度解析:
基本动物形态释义
“鹊尾”指喜鹊的尾部。《汉语大词典》记载,“鹊”为鸟纲鸦科动物,尾羽修长且呈楔形,“鹊尾”即特指其尾部形态特征,常作为文学意象出现,如“鹊尾炉香”等诗句中借鹊尾比喻器物形状。
古代器物引申义
在《中国文物大辞典》中,“鹊尾”为古代礼器名称,形似鹊尾,用于祭祀或仪仗场合。如南朝《宋书·礼志》载“鹊尾香炉,长二尺许”,指铜制长柄香炉,因末端形如鹊尾得名。
佛教器具专指义
佛教典籍《佛学大辞典》收录“鹊尾”为法器术语,特指僧侣手持的“鹊尾杖”或“鹊尾柄炉”,其形制与禅宗文化密切相关。唐代《法苑珠林》提及“手执鹊尾,焚香导引”,印证其在宗教仪式中的用途。
文化象征与语言衍生
民俗中“鹊尾”象征吉祥,如《中国民俗辞典》载民间剪纸、年画常以鹊尾图案表达“喜事临门”之意。成语“鹊尾传书”则引申为传递佳讯。
“鹊尾”是一个汉语词汇,读音为què wěi,主要有以下两种含义:
如需进一步了解香炉形制或地名沿革,可参考历史文献或地方志资料。
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