窩裡朵的意思、窩裡朵的詳細解釋

窩裡朵的解釋

見“ 窩魯朵 ”。

詞語分解

• 窩的解釋 窩 （窩） ō 禽獸或其他動物的巢穴，喻壞人聚居的地方：窩巢。鳥窩。賊窩。 臨時搭成的簡陋的小屋：窩棚。窩鋪。 喻人體或物體所占的位置：窩子。挪個窩兒。 窪陷的地方：酒窩兒。心窩兒。 弄彎，使曲折：把

專業解析

窩裡朵（wō lǐ duǒ）是元代漢語文獻中對蒙古語“斡耳朵”（ordo / orda）的音譯詞，特指蒙古帝國及元朝時期可汗、皇帝或貴族的宮帳、行宮。其核心含義與文化内涵如下：

一、詞源與基本釋義

1. 蒙古語本源

   源于古突厥語及蒙古語“ordo”，本意為“宮殿”“營帳”。在遊牧政權中，指可汗或首領的移動政治中心，兼具居住、議政、祭祀功能。

   來源：《蒙古秘史》（校勘本），内蒙古人民出版社，1980年；《元史·祭祀志》

2. 漢語文獻中的定義

   • 宮帳實體：大型氈帳建築群，以中央金帳為核心，外圍設護衛帳幕，可容納數百人。
   • 政治象征：代表汗權所在地，如成吉思汗的“四大斡耳朵”分屬四位皇後管理，兼具行政與後宮職能。

     來源：《元史·後妃表》；《黑鞑事略》載“其宮帳曰窩裡陀”

二、文化與社會功能

1. 移動的政治中樞

   窩裡朵隨季節遷徙，兼具遊牧特性與政權威嚴。如元世祖忽必烈在上都（今内蒙古正藍旗）的“棕毛殿”，即為典型窩裡朵建築。

   來源：陳高華《元上都研究》，吉林教育出版社，1988年

2. 禮儀與權力象征

   作為舉行“忽裡勒台”（貴族會議）和宗教儀式的場所，窩裡朵的規模與裝飾體現統治者地位。據《馬可·波羅行紀》描述，元朝宮帳内壁覆金綢，可容千人集會。

   來源：《馬可·波羅行紀》（馮承鈞譯本），中華書局，1954年

三、詞義演變與影響

• 引申為“權力中心”：元代漢文碑刻中常見“駐跸窩裡朵”表述，凸顯其政治象征意義。
• 語言遺留：現代蒙古語“орд”（ord，宮殿）、突厥語“ordu”（軍營）均與“窩裡朵”同源，印證其跨文化影響。

  來源：内蒙古大學蒙古學學院《蒙古語詞源詞典》，2002年

四、權威文獻佐證

《元史·地理志》明确記載：“車駕行幸宿頓之所，謂之窩裡朵。”印證其作為帝王行宮的核心定義。現代史學界沿用此稱，如韓儒林《元朝史》系統分析窩裡朵在帝國治理中的作用。

來源：中華書局點校本《元史》；韓儒林《元朝史》，人民出版社，1986年

窩裡朵是蒙元時期遊牧-農耕文明交融的獨特産物，既反映蒙古傳統的帳殿文化，亦承載帝國政治架構，為研究元代制度與語言接觸的關鍵符號。

網絡擴展解釋

“窩裡朵”是一個具有多重含義的詞語，需根據具體語境區分：

一、蒙古語譯音（曆史用法）

1. 基本含義
   “窩裡朵”是“窩魯朵”的異寫形式，源自蒙古語，意為行宮、行帳，特指古代蒙古貴族或帝王在外出時的臨時居所。

2. 文獻用例

   • 元代碑文《鄠縣草堂寺闊端太子令旨碑》中記載：“皇太子于西涼府北約一百裡習吉灘下窩魯朵處……”。
   • 清代詩人葉玉森在《印度故宮詞》中也有相關引用：“殘額塗金窩裡朵”。

二、現代網絡語境（非主流用法）

部分網絡詞典（如）将其解釋為“形容人懶散、不願出門或參與活動”，但這種用法缺乏權威文獻支撐，可能是現代網絡誤傳或新造詞彙。建議使用時注意語境區分。

• 曆史含義：優先指代蒙古語中的“行宮”，需結合曆史文獻理解。
• 現代用法：若遇到形容“懶散”的表述，需謹慎核查來源或結合上下文确認。

如需進一步考證，可參考《元代白話碑集錄》等史料。

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