
见“ 象箸 ”。
“象筯”是汉语中较为罕见的词汇,其核心含义可从字义分解与文献用例两方面解析。
一、字义分解 “象筯”由“象”和“筯”构成:
二、文献用例与象征意义 “象筯”在典籍中多用于批判奢靡之风。如《韩非子·喻老》载“象箸玉杯”典故,以象牙筷子配玉杯的连锁反应,暗喻统治者贪欲膨胀将导致亡国(来源:《韩非子校注》)。《史记·宋微子世家》亦引用此典,强调“象箸”作为奢侈符号的警示意义(来源:《二十四史全译》)。
三、文化引申 在汉语词汇体系中,“象筯”脱离具体器物范畴,成为讽喻铺张浪费的固定意象。历代文人均以此词抨击权贵生活,如唐代李商隐《咏史》中“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”的警句,可视为对象箸文化的延续性批判(来源:《全唐诗校注》)。
“象筯”是“象箸”的异体写法,指用象牙制成的筷子。其中“筯”是“箸”的异体字,二者均指筷子。该词常见于古代文献,最著名的典故出自《韩非子·喻老》:
历史典故
商纣王使用象牙筷子(象箸)进餐,贤臣箕子见状忧心忡忡,认为这是奢侈的开端,预言“象箸必不加于土铏,必将犀玉之杯”,最终导致国家衰亡。此典故被引申为“由俭入奢”的警示。
文化寓意
成语“象箸玉杯”即源于此,比喻极度奢靡的生活,常与“锦衣玉食”并用,强调过度追求物质享受的危害。
文学引用
唐代李白《行路难》中“停杯投箸不能食”的“箸”即筷子,虽非特指象牙材质,但可见“箸”在古代的通用性。
若需进一步考证,建议查阅《韩非子》《史记·宋微子世家》等原始文献。
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