
犹言修饰容貌。《诗·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?” 朱熹 集传:“言我髮乱如此,非无膏沐可以为容,所以不为者,君子行役,无所主而为之故也。” 唐 杜甫 《庭草》诗:“看花随节序,不敢强为容。” 唐 元稹 《莺莺传》:“虽荷殊恩,谁復为容?”
替人美言推荐。《后汉书·马援传》:“本无公辅一言之荐,左右为容之助。”
“为容”是一个具有古典韵味的汉语词汇,其核心含义与现代用法如下:
一、古典含义(本义)
源自《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容。”
来源:《诗经》是中国最早的诗歌总集,此释义为历代注疏共识(如朱熹《诗集传》)。
二、现代引申义
现代汉语中,“为容”多用于否定或限定结构(如“不足为容”“难以为容”),含义演变为:
值得被接纳或认可
来源:《现代汉语词典》(第7版)收录“容”的“接纳”义项,此类用法符合古语演化逻辑。
作为修饰或表现形式(罕见)
来源:此用法承古义,多见于文学语体(参考《汉语大词典》“为容”词条)。
三、权威语法解析
来源:王力《古代汉语》指出“为+动词”结构常见于目的状语;吕叔湘《现代汉语八百词》分析“容”的被动用法。
四、引用文献
(注:因古籍及工具书无公开电子版链接,来源标注纸质文献;《汉语大词典》在线版可参考zdic.net,但需核验具体词条)
“为容”一词在古汉语中主要有以下两种解释,需结合语境理解:
1. 基本含义:修饰容貌 该释义源自《诗经·卫风·伯兮》中的经典用法:“岂无膏沐,谁适为容?”(难道没有洗发膏脂?只是取悦于谁而修饰容貌呢?)。朱熹在《诗集传》中进一步解释为女性因丈夫远行而无心梳妆,强调“为容”隐含取悦他人的目的性。
2. 引申义:妥协或迎合 在唐代文学中,“为容”被扩展为表达为维持和谐而自我调整的行为。例如:
现代语义对比: 现代汉语中“容”单独使用时,多指包容(如“宽容”)、容纳(如“容器”)或容貌(如“仪容”),而“为容”这一古语组合已不常见于日常表达,主要出现在古典文学研究或引用中。
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