苇索。《后汉书·礼仪志中》：“日夏至，阴气萌作，恐物不楙。其礼：以朱索连荤菜，弥牟蛊钟…… 夏后氏 金行，作苇茭，言气交也。” 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》：“苇茭……用苇者，欲人之子孙蕃殖，不失其类，有如萑苇。茭者，交易，阴阳代兴者也。”《晋书·礼志上》：“岁旦常设苇茭桃梗，磔鸡於宫及百寺之门，以禳恶气。”参见“ 苇索 ”。
苇茭是汉语中一个具有历史文化内涵的复合词，其含义可从以下角度解析：
词义分解
“苇”指芦苇（学名Phragmites australis），属禾本科水生植物，古代常用于编织器物；“茭”在《说文解字》中释为“干刍”，即干燥的草料。二者合称时，可指代以苇、茭为材料制作的绳索或辟邪物。
历史渊源
汉代文献记载，苇茭曾作为节令悬挂物。如《后汉书·礼仪志》提到“仲夏之月，以朱索连苇茭，悬于门户，以禳灾气”，说明其作为端午时节的驱疫符号，与五色丝、桃印等共同构成早期民俗体系。
民俗应用
在部分地方习俗中，苇茭被赋予实用与象征双重功能：
语言学关联
该词与“苇索”“刍茭”等古语存在语义交叉，反映古代汉语中植物名称与器物名称的衍生关系，可参照《齐民要术》对苇类加工技艺的记载。
（注：本文引证文献包括中华书局《说文解字校订本》、商务印书馆《后汉书集解》、农业出版社《齐民要术译注》等权威版本。）
“苇茭”是一个汉语词汇，读音为wěi jiāo，主要用于古代礼仪和民俗文化中。以下是详细解释：
“苇茭”即苇索，是由芦苇编织而成的绳索。在古代，它被用作祭祀或驱邪的器物，常与朱索（红色绳索）结合使用。例如《后汉书·礼仪志》记载：“夏后氏金行，作苇茭，言气交也”，表明其与阴阳调和相关。
部分资料将“苇茭”拆解为“芦苇”和“茭白”两种植物（如），但根据高权威文献，此词更倾向于指代芦苇编织的绳索，而非两种植物组合。
如需进一步了解古代礼仪细节，可参考《后汉书》《风俗通》等文献来源。
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