(1).特指 孔子 的画像。 清 左暄 《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久， 汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像， 韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。”
(2).尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯， 建安军 铸 玉皇 、 圣祖 、 太祖 、 太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。”
(3).指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。 前蜀 杜光庭 《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷，立有徵验。” 郑振铎 《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。” 赵树理 《小二黑结婚》二：“青年们到 三仙姑 那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。”
“圣像”是一个多义词，其含义在不同语境中有不同侧重。综合多个权威来源的解释，可归纳为以下三点：
特指孔子的画像
最早可追溯至汉代，如汉景帝时期太守文翁在石室刻孔子及七十二弟子像。这一用法在儒家文化中延续，明清时期仍有“改画圣像”的记载，体现了对儒家圣贤的尊崇。
尊称皇帝的肖像或雕像
主要用于古代帝王崇拜，如《宋史》记载宋真宗时期铸造玉皇、圣祖及历代皇帝尊像，并举行迎奉仪式，反映了皇权与神权结合的文化特征。
宗教或民间崇奉的画像与偶像
涵盖多种信仰体系：
文化延伸：圣像不仅是艺术形式，更承载着符号象征功能。例如儒家圣像强化道德教化，宗教圣像则成为人与神沟通的媒介。需注意，不同文化对圣像的态度差异显著，如基督教历史上曾爆发“圣像破坏运动”。
圣像是一个汉字词语，由“圣”和“像”两个字组成。
“圣”字的部首是“囗”，总共有五笔； “像”字的部首是“⺮”，总共有十个笔画。
圣像这个词的意思是指以高尚形象、光明正大的方式出现的偶像、形象。它可以泛指宗教中敬奉的神像、佛像或任何被敬仰、崇拜的人物形象。
在繁体字中，圣像的写法是「聖像」。
圣像在古代汉字写法中没有太大变化，基本保持现代写法形式。
1. 这座寺庙供奉着许多美丽的佛教圣像。
2. 他被认为是教育界的圣像，受到学生们的崇拜。
圣洁、圣人、像征、飞像、佛像等。
神像、偶像、雕像。
凡俗、平庸、邪恶。
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