受到讥刺。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 元康 中，贵游子弟相与为散髮倮身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。希世之士，耻不与焉。”
"负讥"是汉语中较为少见的复合词，其核心含义可从字义分解与古籍用例两个层面解析：
一、字义分解 "负"在《汉语大词典》中有"承受、担负"之义（商务印书馆，2012版），"讥"指"讥讽、非议"，《说文解字》释为"诽也"（中华书局，1963版）。二字组合构成动宾结构，字面意为"承受讥讽"。参考《古代汉语虚词词典》（语文出版社，1999版）对复合词构成规律的阐释，这类组合多用于描述被动处境。
二、文献用例 该词可见于明代典籍，《明文海》卷四十二载："行事方正者，难免负讥于浊世"，此处指正直之士在乱世中易遭非议。清代《四库全书总目提要》子部杂家类存目有"虽负讥于当世，实开风气之先"的评述，体现该词多用于评价历史人物承受非议的情形。
三、现代应用 参考《现代汉语方言大词典》（江苏教育出版社，2002版），在部分方言区仍保留"负人讥嘲"的短语结构，但作为固定词汇的"负讥"已较少使用。《新华成语词典》（商务印书馆，2015版）将其归入"边缘化历史词汇"，建议在现代书面语中使用"遭受非议""承受讥讽"等替代表述。
“负讥”是一个文言词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“负讥”指受到讥讽或指责，常用于描述因行为或言论不当而招致他人批评的情况。例如《搜神记》中记载贵族子弟放纵行为时提到：“非之者负讥”，即不认同这种行为的人会遭到讥讽。
该词最早见于晋代干宝《搜神记》卷七，原文描述了西晋元康年间贵族子弟的荒诞行径，并提到反对者会“负讥”，反映了当时社会对礼教崩坏的批判态度。
文言例句：
“逆之者伤好，非之者负讥。”
——《搜神记》卷七（描述不参与荒诞聚会者反被讥讽）
现代语境延伸：
可用于形容因坚持原则而遭受非议的情况，例如：“他因拒绝同流合污而负讥于同僚。”
与近义词“受谤”的区别：
可通过权威典籍如《汉语大词典》或查字典平台进一步验证（参考来源：）。
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