(1).犹灰烬。 晋 陆机 《演连珠》之十四：“臣闻郁烈之芳，出於委灰；繁会之音，生於絶絃。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“东序烟烬於委灰，生民燋沦於渊火。”
(2).比喻衰败，衰落。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“焕赫有委灰之兆，春草为秋瘁之端。”
根据目前可查证的汉语词典及文献资料，“委灰”一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录。该词可能属于生僻古语或特定语境下的临时组合词，其含义需结合具体文献分析。
在古籍文献中，“委”有“堆积、放置”之义（《说文解字》），而“灰”指物体燃烧后的残留物（《康熙字典》）。若将二字组合解读，可推测其可能表示“积存的灰烬”或引申为“被遗弃的无用之物”。例如明代王世贞《弇州四部稿》卷一百三十八载：“炉香委灰，经时不散”，此处“委灰”指香炉中沉积的香灰。
建议具体语境中可参考：
需注意该词在现代汉语中已无通行用法，学术研究时建议标注原始文献出处。
“委灰”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：
本义
指燃烧后的残余灰烬，即“灰烬”的直接含义。例如晋代陆机《演连珠》提到“郁烈之芳，出於委灰”，形容香气从灰烬中重新焕发。
引申义
比喻事物由盛转衰的状态，常用于描述家族、朝代或势力的衰落。如葛洪《抱朴子》中“焕赫有委灰之兆”，以灰烬暗指衰败的征兆。
灰烬的具象表达
《抱朴子·汉过》用“东序烟烬於委灰”形容典籍被焚毁后的残迹，强调物质层面的消亡。
衰落的抽象象征
在“春草为秋瘁之端”的语境中，“委灰”与草木凋零形成类比，突出事物由繁盛转向衰微的过程。
“委灰”一词兼具具体与抽象的双重含义，既指物质燃烧后的残留，又承载了传统文化中对兴衰更迭的哲学思考。其用法多见于魏晋时期的文学与典籍，现代汉语中已较少使用。
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