永远满足。《老子》：“故知足之足，常足矣。” 汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“盖知足者常足也，不知足者无足也。”
“常足”的汉语词典释义与解析
“常足”是一个具有哲学意蕴的汉语词汇，其核心含义指持久的满足感或恒常的充足状态，强调内心知足、不贪求外物的平和心境。以下从词义、思想渊源及现代用法三个角度解析：
基本释义
“常足”由“常”（恒久、不变）与“足”（满足、足够）构成，字面意为恒久的满足。《汉语大词典》释为“永恒的富足”，并非指物质丰盈，而是精神层面的知足状态。
深层内涵
该词蕴含自我节制、安于本分的价值观。如《道德经》所言：“知足者富”，强调减少欲望以达心灵富足，与“贪得无厌”相对立。
“常足”概念根植于道家思想。老子提出：“知足之足，常足矣”（《道德经·第四十六章》），指出真正的富足源于内心知足，而非无止境索取。魏晋学者王弼注解：“知足自足，则常足矣”，进一步阐明其反求诸己的哲学观。
现代汉语中，“常足”多用于强调精神满足与生活态度：
“常足”超越物质层面，指向一种因节制欲望而获得持久安宁的生命境界，是中国传统文化中修身养性的核心概念之一。
参考来源：
“常足”是一个汉语词汇，其核心含义为“永远满足”，常与知足、节制等哲学思想相关联。以下从不同角度进行详细解释：
“常足”由“常”（长久、恒定）和“足”（满足）组成，字面可理解为持久的满足状态。它强调通过内在的知足心态达到长久的精神富足，而非对外物的无尽索取。例如《老子》中提到：“知足之足，常足矣”（知道满足的满足，才是永恒的满足）。
道家思想
在《老子》第四十六章中，“知足之足，常足”被用来批判贪欲，主张克制欲望以避祸趋福。这一观点也被葛洪在《抱朴子·知止》中引申为“知足者常足，不知足者无足”，强调知足是获得满足的关键。
文学典籍
汉代张衡《东京赋》中“履老氏之常足”借用了老子的思想，倡导克己复礼的生活态度。唐代诗人皎然则用“世人皆贪我常足”表达对淡泊心境的追求。
名字寓意
作为人名时，“常足”寓意坚韧、独立与精神富足，寄托了知足常乐、不为外物所累的期许。
文化意象
如茶宠“紫砂小脚丫”以蜘蛛和脚丫组合，取“知足常乐”的谐音，呼应“常足”的哲学内涵。
“常足”不仅是一个词汇，更是一种倡导节制与内心满足的价值观。如需进一步了解其在经典中的具体语境，可参考《老子》或《抱朴子》等原著。
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