法制。《后汉书·胡广传》：“六经典奥，旧章宪式，无所不览。”
宪式在汉语词典中的释义包含两层核心含义，需结合构词法与历史语境理解：
源自《说文解字·心部》：“憲，敏也。”本义为“敏捷、聪慧”，后引申为典范、法则。如《诗经·大雅·崧高》“文武是憲”即指效法周文王、武王的典章制度。
《说文解字·工部》：“式，法也。”本义指规范、标准，如《周礼·天官·大宰》“以九式均节财用”中的制度准则。
二字合成“宪式”，强调具有权威性的规范范式。
指国家根本性法律确立的制度框架与行为准则。例如《中华人民共和国宪法》构成国家治理的“宪式”，为其他法律制定提供依据。
引申为值得效仿的典范模式。如《汉书·萧何传》“为法令约束，立宗庙社稷制度，上可古制，下合时务，此所谓‘憲式’也”，强调其作为治国典范的意义。
典源参考文献：
“宪式”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：
“宪式”在古汉语中主要指法制或典章制度，强调法律规范的体系性。例如《后汉书·胡广传》记载：“六经典奥，旧章宪式，无所不览”，这里的“宪式”即指代传统法制体系。
部分现代语境中，“宪式”可能被引申为庄重的仪式或正式场合的规范，例如国家庆典、重要会议等。但这一用法需结合具体语境判断，传统文献中仍以“法制”为核心含义。
如需进一步考证，可参考《后汉书》原文或权威词典（如汉典）。
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