亦作“ 瓦樽 ”。陶制的注酒器，可作礼器。《北史·宇文恺传》：“祭用纯，漆俎瓦樽，文於郊，质於庙。” 唐 许浑 《送客南归有感》诗：“瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。” 宋 曾巩 《＜礼阁新仪＞目录序》：“故瓦樽之尚而薄酒之用，大羹之先而庶羞之饱，一以为贵本，一以为亲用。”
瓦尊是古代中国一种陶制盛酒器，其名称源于材质与功能。《汉语大词典》将其定义为“陶制的尊，古代祭祀或宴饮时盛酒之器”，强调其作为礼器的文化属性。该器物形制多呈圆腹、侈口，器表常饰以绳纹或几何纹样，考古发现表明其流行于商周至秦汉时期。
从功能分类，瓦尊属于“尊”类器物中的陶制品类，《中国文物大辞典》指出其与青铜尊、漆木尊形成材质差异，但均服务于礼仪场景。《周礼·春官》记载“掌共秬鬯，而饰尊彝”，印证了瓦尊在宗庙祭祀中的重要地位。现存实物如陕西宝鸡出土的西周绳纹灰陶尊，佐证了《考工记》中“陶人为甗，实二鬴”的形制特征。
在汉字构形学角度，“瓦”作为材质标识符，与“尊”的盛器义项结合，形成具象化的器物名称。《说文解字注》释“尊”为“酒器”，段玉裁补注强调“凡酌酒者必资于尊”，揭示其使用场景。该词条在《王力古汉语字典》中归入器皿类，注明其与“缶”“罍”等陶器的形制差异。
“瓦尊”是一个汉语词语，读音为wǎ zūn（注音：ㄨㄚˇ ㄗㄨㄣ），其核心含义如下：
瓦尊（亦作“瓦樽”）指陶制的注酒器，在古代常作为礼器使用。该器物材质朴素，体现了古代礼仪中“贵本”与“实用”结合的特点。
历史典籍：
《北史·宇文恺传》记载：“祭用纯，漆俎瓦樽，文於郊，质於庙”，说明瓦尊在祭祀活动中的礼器功能。
宋代曾巩《礼阁新仪目录序》提到“瓦樽之尚而薄酒之用”，强调其作为礼器的象征意义。
诗词引用：
唐代许浑《送客南归有怀》中“瓦尊迎海客，铜鼓赛江神”，描绘了瓦尊在宴客场景中的使用。
宋代林希逸诗句“斜插疏枝破瓦尊”，则展现了瓦尊作为日常酒器的文人雅趣。
如需进一步考证，可参考《北史》《礼阁新仪》等文献原文，或查阅汉典等权威辞书。
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