角巾私第的意思、角巾私第的详细解释

角巾私第的解释

穿常服而居私宅。谓功成隐退。《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平 吴 之事。” 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“因思畴昔，铁索千寻，谩沉 江 底，挥羽扇，障西尘。便好角巾私第，清谈到底成何事。”《儒林外史》第四六回：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名将风度。”

词语分解

• 角巾的解释 .方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生
• 私第的解释 指旧时官员私人所置的住所。《后汉书·贾复传》：“ 復 为人刚毅方直，多大节。既还私第，闔门养威重。”《宋书·彭城王义康传》：“鞠恭慄悚，若堕谿壑，有何心颜，而安斯宠，輒解所职，待罪私第。” 宋 苏轼

专业解析

角巾私第是汉语中一个具有历史意蕴的成语，其含义与古代官员的退隐生活密切相关。以下从词典释义、典故来源、文化内涵等方面进行详细解释：

一、核心释义

指辞去官职，退隐家园，穿着常服闲居的状态。

• 角巾：古代隐士或官员闲居时佩戴的一种有棱角的头巾（非正式官服冠冕），象征平民身份或闲散生活。
• 私第：私人宅邸，即自己的住所。

  合称表示卸任后返归私宅，脱下官服换上便装，过上无官一身轻的生活。

二、典故溯源（出自《晋书》）

该成语典出唐代房玄龄所著《晋书·王濬传》：

“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”

此句记载西晋名将王濬平定东吴后，不居功自傲，主动退隐归家，低调不言战功。后世遂以“角巾私第”比喻功成身退、淡泊名利的处世态度《晋书·卷四十二·王濬传》。

三、文化内涵与用法

1. 象征淡泊名利

   强调从高位退下后安于平民生活，不恋权位，如宋代苏轼诗中“角巾还第”即化用此意。

2. 区别相近概念

   与“归隐山林”不同，该词特指退居自家宅院，而非遁入山野；与“致仕”（退休）相比，更突出身份转换的仪式感（换常服）。

3. 现代引申义

   可泛指脱离公务环境回归私人生活，强调身份角色的转换与低调姿态。

四、权威参考来源

1. 《汉语大词典》（第二版）：

   明确释义为“穿常服，居私宅。指闲居不仕”，并标注《晋书》出处（上海辞书出版社，2021）。

2. 《辞源》（修订本）：

   收录词条，解释为“去官家居”之意（商务印书馆，2015）。

3. 《中国成语大辞典》：

   强调其蕴含“功成身退”的处世哲学（上海辞书出版社，2007）。

此成语浓缩了中国古代士大夫“进则尽忠，退则守节”的理想人格，是理解传统官场文化与隐逸思想的重要语汇。

网络扩展解释

“角巾私第”是一个汉语成语，读作jiǎo jīn sī dì，其核心含义指功成隐退、闲居不仕的状态。以下是详细解释：

1. 字面释义

   • 角巾：古代隐士常戴的一种有棱角的头巾，象征平民身份；
   • 私第：私人住宅。
     合指脱去官服，换上常服，退居私宅，不再过问政事。

2. 出处与典故
   出自《晋书·王濬传》：东晋名将王濬平定东吴后，其外亲范通劝他“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事”，即建议他低调归隐，避免因功高震主招致猜忌。

3. 用法与语境

   • 多用于形容官员功成身退、主动隐退的行为，含褒义；
   • 语法上作宾语或定语，如“老先生功在社稷，今日角巾私第”（《儒林外史》第四十六回）。

4. 近义与反义

   • 近义词：功成身退、急流勇退；
   • 反义词：东山再起、恋栈权位。

5. 文化意义
   该成语体现了古代士人“功成不居”的处世哲学，强调在取得成就后主动退隐以保全自身，常见于历史典故和文学作品中。

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