
南朝 陈 将亡时,太子舍人 徐德言 知夫妻不能相守,因破镜为二,与妻 乐昌公主 各执其一,相约作为失散后重逢时的信物。及 陈 亡,夫妻离散。后因破镜相合而得夫妻团圆。见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。后因以“完镜”比喻夫妻分离后重又团圆。 明 单本 《蕉帕记·相逢》:“喜 麻姑 此日飞符,使 乐昌 今朝完镜。”参见“ 破镜重圆 ”。
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"完镜"并非现代汉语中的规范词汇或固定搭配,在权威的汉语词典(如《现代汉语词典》、《汉语大词典》、《辞海》、《辞源》等)中均未被收录为独立词条。其含义需要根据构成该组合的两个单字“完”和“镜”的本义及常见用法来推断理解。
“完”的含义:
“镜”的含义:
“完镜”的可能理解: 由于“完镜”不是固定词汇,其确切含义需结合具体语境判断。根据“完”和“镜”的常用义项,可以推测以下几种可能的解释:
“完镜”并非现代汉语的标准词汇。其含义需拆解为“完”和“镜”两个单字来理解,核心在于“完”(完整、完好、完成)和“镜”(映照器具)。最常见的理解是字面组合义“完好无损的镜子”。在特定语境下,也可能表示“修复镜子使其完好”或“完成镜子的制作”,但这两种用法较为生僻且非约定俗成。理解该组合时,务必紧密结合上下文。
"完镜"是一个源自历史典故的汉语词语,其含义与"破镜重圆"密切相关,主要用于比喻夫妻离散后重新团聚。以下是具体解析:
词语来源
典故出自南朝陈国灭亡前夕,太子舍人徐德言与妻子乐昌公主的遭遇。因预感到国破后夫妻将离散,他们将铜镜破为两半,各执其一作为日后相认的信物。
典故发展
陈国灭亡后,乐昌公主流落他乡,徐德言历经艰辛,最终通过破镜相合的方式与妻子重逢。这一故事被唐代孟棨记载于《本事诗·情感》,明代单本在杂剧《蕉帕记》中进一步引用为"喜麻姑此日飞符,使乐昌今朝完镜"。
比喻意义
"完镜"特指夫妻经历分离后重新团圆,与"破镜重圆"互为表里。前者强调"镜片重新完整"的结果,后者侧重"破碎后修复"的过程。
文学应用
该词多用于古典文学作品中,如明代戏曲常以"完镜"隐喻历经磨难的情感终得圆满,现代则更多使用"破镜重圆"的表述。
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