
南朝 陳 将亡時,太子舍人 徐德言 知夫妻不能相守,因破鏡為二,與妻 樂昌公主 各執其一,相約作為失散後重逢時的信物。及 陳 亡,夫妻離散。後因破鏡相合而得夫妻團圓。見 唐 孟棨 《本事詩·情感》。後因以“完鏡”比喻夫妻分離後重又團圓。 明 單本 《蕉帕記·相逢》:“喜 麻姑 此日飛符,使 樂昌 今朝完鏡。”參見“ 破鏡重圓 ”。
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"完鏡"并非現代漢語中的規範詞彙或固定搭配,在權威的漢語詞典(如《現代漢語詞典》、《漢語大詞典》、《辭海》、《辭源》等)中均未被收錄為獨立詞條。其含義需要根據構成該組合的兩個單字“完”和“鏡”的本義及常見用法來推斷理解。
“完”的含義:
“鏡”的含義:
“完鏡”的可能理解: 由于“完鏡”不是固定詞彙,其确切含義需結合具體語境判斷。根據“完”和“鏡”的常用義項,可以推測以下幾種可能的解釋:
“完鏡”并非現代漢語的标準詞彙。其含義需拆解為“完”和“鏡”兩個單字來理解,核心在于“完”(完整、完好、完成)和“鏡”(映照器具)。最常見的理解是字面組合義“完好無損的鏡子”。在特定語境下,也可能表示“修複鏡子使其完好”或“完成鏡子的制作”,但這兩種用法較為生僻且非約定俗成。理解該組合時,務必緊密結合上下文。
"完鏡"是一個源自曆史典故的漢語詞語,其含義與"破鏡重圓"密切相關,主要用于比喻夫妻離散後重新團聚。以下是具體解析:
詞語來源
典故出自南朝陳國滅亡前夕,太子舍人徐德言與妻子樂昌公主的遭遇。因預感到國破後夫妻将離散,他們将銅鏡破為兩半,各執其一作為日後相認的信物。
典故發展
陳國滅亡後,樂昌公主流落他鄉,徐德言曆經艱辛,最終通過破鏡相合的方式與妻子重逢。這一故事被唐代孟棨記載于《本事詩·情感》,明代單本在雜劇《蕉帕記》中進一步引用為"喜麻姑此日飛符,使樂昌今朝完鏡"。
比喻意義
"完鏡"特指夫妻經曆分離後重新團圓,與"破鏡重圓"互為表裡。前者強調"鏡片重新完整"的結果,後者側重"破碎後修複"的過程。
文學應用
該詞多用于古典文學作品中,如明代戲曲常以"完鏡"隱喻曆經磨難的情感終得圓滿,現代則更多使用"破鏡重圓"的表述。
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