鞠歌行的意思、鞠歌行的详细解释

鞠歌行的解释

又称《鞠歌》。古乐府平调曲名。古辞亡，后人有拟作。《乐府诗集·相和歌辞八·鞠歌行》 宋郭茂倩题解：“ 王僧虔 《技録》，平调又有《鞠歌行》，今无歌者。”

鞠的解释鞠 ū 养育，抚养：鞠育。鞠养。弯曲：鞠躬。鞠躬尽瘁。大，穷极：鞠凶。幼小：鞠子（稚子）。穷困：“尔惟鞠自苦”。告诫：“陈师鞠旅”。古代的一种皮球：蹴鞠。姓。笔画数：；部首：革；
歌行的解释我国古诗的一种体裁,音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化详细解释古代乐府诗的一体。后从乐府发展为古诗的一体，音节、格律一般比较自由；采用五言、七言、杂言，形式也多变化。宋

《鞠歌行》是唐代诗人李白创作的乐府旧题诗作，其名称与文学内涵可从汉语词典角度作如下解析：

一、诗题溯源

"鞠歌行"属乐府旧题，"鞠"字本义指古代皮革缝制的球，《说文解字》释为"蹋鞠也"（《说文解字·革部》），特指汉代盛行的蹴鞠运动。"歌行"则为古诗体裁，明代胡震亨《唐音癸签》定义为"放情长言曰歌，体如行书曰行"（《唐音癸签·卷一》）。该题名融合运动意象与歌行体特征，形成独特的文学表达范式。

二、内容主题

李白的《鞠歌行》共24句，借蹴鞠意象抒发怀才不遇之慨。诗中"玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻"等句，通过和氏璧典故（《韩非子·和氏》）暗喻贤士遭谗的现实困境。结尾"听曲知甯戚，夷吾因小妻"则引用管仲举荐甯戚的典故（《吕氏春秋·举难》），寄托对明主识才的期待。

三、文学特色

该作继承鲍照《代鞠歌行》的比兴传统，将体育意象转化为政治隐喻。清代王琦注《李太白全集》指出："白之此诗，盖自抒其抱耳。"（《李太白全集》卷四）其双声叠韵的用字技法，如"连鸡"与"羁雌"的声韵呼应，体现了盛唐歌行体的音律特征。

四、后世评价

宋代郭茂倩《乐府诗集》将其归入"相和歌辞"，并收录于卷三十三（《乐府诗集·卷三十三》）。明代朱谏《李诗选注》评曰："此篇词气激烈，盖太白失意时所作。"现代学者袁行霈在《中国文学史》中强调该诗"以体育喻政治"的独特构思（高等教育出版社2005年版）。

（主要参考资料：《全唐诗》卷一百六十二、《乐府诗集》卷三十三、中国哲学书电子化计划ctext.org、古诗文网https://www.gushiwen.cn）

“鞠歌行”一词可从乐府曲名和李白诗作两个层面解释，综合搜索结果分析如下：

一、乐府曲名释义 “鞠歌行”是汉乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。“鞠”指古代实心皮球（蹴鞠），“歌行”为乐府诗体裁名。古辞已失传，现存多为后人拟作，如李白同名诗作。其主题多与咏史抒怀相关。

二、李白《鞠歌行》核心内容

三、字义分解

注：李诗版本存在个别异文（如“桃李”或作“桃却”），需参照权威注本比对。