
(1).辅佐帝王创业治国的才能。 三国 魏 曹植 《薤露行》:“怀此王佐才,慷慨独不羣。” 唐 孟浩然 《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗:“吾观《鷦鷯赋》,君负王佐才。” 明 乔世宁 《何先生传》:“及读《何子》十二篇,又叹有王佐才。”
(2).辅佐帝王创业治国的人才。《后汉书·王允传》:“ 郭林宗 尝见 允 而奇之,曰:‘ 王生 一日千里,王佐才也。’” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗:“夫子王佐才,而今復谁论?” 清 凌扬藻 《蠡勺编·李长源近张子房》:“ 漳浦 蓝玉霖 曰:‘ 李泌 ,王佐才也。’”
王佐才是汉语中一个具有深厚历史底蕴的成语,特指具备辅佐帝王治国安邦的杰出才能。其释义可从以下角度展开:
该词最早见于《后汉书·王霸传》:“霸少称王佐才”,形容东汉名臣王霸年少时即显辅国大才,后成为典故性表达。
《汉语大词典》(第5卷第328页)
王佐才指“辅佐帝王成就大业的才干”,强调治国安邦的综合性能力,涵盖政治谋略、军事才能与道德操守。
来源:汉语大词典出版社,1990年版。
《古代汉语词典》(商务印书馆,第1452页)
定义为“帝王辅弼之才”,多用于形容兼具德行与能力的栋梁之臣,如张良、诸葛亮等历史人物。
来源:商务印书馆,2014年修订版。
政治才能的至高评价
古代文献常以“王佐才”赞誉杰出政治家。如《三国志》称荀彧“有王佐之风”,《文心雕龙》评贾谊“王佐之才”。
参考:《三国志·魏书·荀彧传》《文心雕龙·才略》
儒家理想人格的体现
其内涵融合儒家“修身齐家治国平天下”的理念,要求兼具“仁、智、勇”三德,如《论语》所言“君子不器”。
当代语境中,“王佐才”可引申为顶尖领导力或战略性人才,适用于形容具备全局观与变革能力的行业领袖,但核心仍保留“经世致用”的传统精神。
“王佐才”是一个源自中国古代的词语,具有多重含义,具体解释如下:
字面释义
“王佐才”由“王佐”和“才”组成。“王佐”指辅佐君王的贤臣(如晏子、伊尹等),“才”即才能。合起来表示辅佐帝王治国安邦的卓越才能,或指具备这种才能的人。
历史典故
该词最早见于《左传》,后《汉书·董仲舒传》记载“刘向称董仲舒有王佐之材”,形容其治国能力堪比伊尹、吕尚等名臣。
使用场景
多用于褒扬才华出众、品德高尚且能担大任的人,如诗句“怀此王佐才,慷慨独不群”(曹植《薻露行》)。
历史上有多位名为“王佐才”的人物,需注意区分:
古代人物
现代人物
如需了解具体人物的详细信息,可补充说明查询对象。
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