唐玄宗 时驯鸡小儿 贾昌 的绰号。据 唐 陈鸿 《东城老父传》载， 贾昌 ， 长安 宣阳里 人。 唐玄宗 出游，见 昌 弄木鸡于 云龙门 道旁，遂召入为鸡坊小儿。 昌 入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。 开元 十四年， 昌 衣斗鸡服，会 玄宗 于温泉，当时天下号为“神鸡童”。时人为之语曰：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。 贾 家小儿年十三，富贵荣华代不如。”
“神鸡童”是中国古代文献中出现的特殊称谓，特指擅长驯养斗鸡的孩童或少年。该词源自唐代社会风俗，据《全唐诗》卷四百一十九收录的元稹《和李校书新题乐府十二首·其八》注文记载，唐玄宗时期盛行斗鸡活动，宫中设有专职驯鸡者，其中技艺超凡的幼童被称为“神鸡童”。
其词义可拆解为：“神”喻指技艺高超、非同寻常；“鸡”指代斗鸡这一特殊对象；“童”则强调驯养者的年龄特征。这一称谓反映了唐代宫廷娱乐文化中对斗鸡活动的推崇，以及当时对驯兽技艺的神化倾向。清代学者赵翼在《陔余丛考》中亦提及此类职业存在，印证了斗鸡文化在古代社会中的延续性（文献来源：《陔余丛考·卷三十三》）。
需注意的是，“神鸡童”属于历史语境下的专称，现代汉语中已无实际使用场景，其文化内涵可通过《新唐书·艺文志》相关记载及《中国风俗通史·隋唐卷》等研究著作进一步考证（文献来源：中华书局《新唐书》1997年版）。
“神鸡童”是唐代对驯鸡艺人贾昌的特定称呼，其典故源自唐玄宗时期的社会现象。以下为详细解释：
词义与出处
“神鸡童”特指唐玄宗时期的驯鸡小儿贾昌。因他擅长驯养斗鸡且深受皇帝宠信，被赐予此称号。据《东城老父传》记载，贾昌13岁时因在云龙门道旁表演驯木鸡被玄宗发现，召入宫中管理鸡坊，展现出非凡的驯鸡才能。
技艺与地位
贾昌能分辨鸡的强弱、性格，甚至预判其健康状态。他驯鸡时“如狎群小”，使鸡听从指令如同人类，因此名噪一时。开元十四年（726年），他身着特制斗鸡服随玄宗赴温泉宫，获封“神鸡童”，享尽荣华富贵。
社会影响
时人对此讽刺道：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。” 这一民谣反映了当时权贵阶层耽于享乐、忽视学识的风气。
注：现代偶见将“神鸡童”引申为赞誉聪慧少年的说法（），但此用法非主流，更多见于历史典故特指。
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