古代臣民或藩属向君主进献的土产。语出《书·禹贡》：“ 禹 别九州，随山浚川，任土作贡。”《汉书·匈奴传下》：“物土贡，制外内。” 颜师古 注：“物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实列於土贡，所从来已久。” 宋 赵昇 《朝野类要·土贡》：“土贡，诸州岁贡土产之物也。即 夏禹 ‘任土作贡’之义。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“ 嘉靖 末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮存留起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之。”
土贡是中国古代的一种赋税形式，指地方臣属或藩属向君主进献当地特产、珍宝及财物。以下是综合相关信息的详细解释：
基本含义
土贡是古代地方政府或附属国向中央进贡本地特有物产（如农产品、手工艺品、珍宝等）的制度，属于早期赋税的原始形式。
历史起源
据《尚书·禹贡》记载，土贡制度可追溯至夏禹时期，其核心原则为“任土作贡”（根据土地物产确定贡品内容）。
发展脉络
唐代的规范化
唐代土贡制度最为完备：
经济意义
土贡推动了地方特色产业的发展（如江南丝织、北方矿冶），但也加重民众负担，部分朝代出现“租自租、贡自贡”的苛征现象。
政治象征
通过进贡强化中央与地方的隶属关系，体现“家天下”统治理念。
土贡作为中国古代重要的经济制度，兼具赋税功能和政治象征意义，其演变反映了中央集权与地方治理的互动。若需进一步了解唐代土贡的具体品类或管理细则，可参考《文献通考》《通典》等史籍。
《土贡》是一个汉字词语，多用于藏族地区，意为“土地贡奉”。在藏族信仰中，土贡是居民为了祈求土地神保佑而所供奉的物品。
《土贡》的部首是土，总共由5个笔画组成。
《土贡》源于藏语，是汉字对其音译而来的。在藏语中，它的发音为“道珍”，意为祭祀或供奉。
繁体字中的《土贡》为「塔貢」。
古代汉字的写法与现代略有不同，古时候《土贡》的写法为「吐贡」。此写法在《康熙字典》中有所记载。
1. 在藏族村庄中，人们每年都会举行盛大的土贡仪式，以表达对土地神的敬意。
2. 祭拜土贡是藏族人民传统的宗教仪式之一。
1. 土地贡奉
2. 土贡仪式
3. 土贡神
4. 贡献土地
5. 贡品
土地贡品
土地侵占
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