贵重的器皿。喻大器或高位。《论语·公冶长》“曰瑚璉也” 宋 邢昺 疏：“瑚璉，黍稷之器，宗庙之器贵者也，言女是贵器也。” 宋 王安石 《封荆国公谢表》：“伏念臣苦窳贱质，卷曲散材，遭值休辰，备登贵器。” 元 李孝光 《古诗》之五：“先民重自任，贵器藉白茅。”
"贵器"是汉语中兼具实用价值与文化内涵的复合词，其释义可从以下四方面解析：
字面本义 指珍贵器物，特指象征身份地位的礼器。《汉语大词典》释为"贵重之器"，常见于祭祀或典仪场合。如《左传·成公二年》"唯器与名，不可以假人"中的"器"即包含贵器概念，郑玄注疏强调其"明贵贱，辨等列"的社会功能。
才能引申 喻指杰出人才，《古汉语常用字字典》载"器"可指"才能"，故"贵器"引申为德才兼备者。如《后汉书·陈蕃传》评述人物时称"钟皓乃贵器也"，此处特指品性高洁之士。
军事专指 古代特指重要战略物资，《中国军事大辞典》收录该词作"珍贵军用器械"解，如《武备志》记载明代边镇需定期核验"弓弩火铳等贵器"。
现代转义 当代语言实践中产生新用法，《现代汉语词典》第七版补充释义，在收藏领域指代具有历史价值的文物，如青铜鼎、官窑瓷器等传世珍品。故宫博物院官网《文物定级标准》将元代以前完整器物均列为"贵器"范畴。
“贵器”是一个汉语词语，其含义可从以下角度解析：
拼音为guì qì，字面指贵重的器皿，常用于古代文献中描述宗庙祭祀或礼仪场合的重要器物。例如《论语·公冶长》提到“瑚璉”（宗庙礼器）时，宋人邢昺用“贵器”作注解。
如“大器晚成”“不器之器”等，均与“器”的引申义（才能、器量）相关，但“贵器”本身未形成固定成语。
“贵器”既指实物层面的贵重器物，也承载了文化隐喻，需结合具体语境理解。
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