俚俗人之耳。比喻平民低下的欣赏能力和趣味。《庄子·天地》：“大声不入於里耳。” 明 绿天馆主人 《＜古今小说＞叙》：“ 茂苑野史氏 家藏古今通俗小説甚富，因贾人之请，抽其可以嘉惠里耳者，凡四十种畀为一刻。” 章炳麟 《訄书前录·客帝匡谬》：“ 咸池 之均，弗可以入里耳矣。”参见“ 俚耳 ”。
“里耳”是一个汉语词汇，其含义可从字面及引申义两个层面解析，具有特定的文化意涵：
本义
指“俚俗之人的听觉”或“世俗的欣赏趣味”。“里”通“俚”，意为民间、粗俗；“耳”代指听觉或鉴赏力。合称喻指普通大众的审美取向，常与高雅艺术形成对比。
例： 其曲弥高，其和弥寡，盖因难入里耳。（《汉语大词典》）
引申义
泛指通俗易懂、符合大众接受习惯的表达方式或作品风格。强调与精英文化的差异，反映民间审美偏好。
例： 白话小说语言浅近，正投里耳。（《古代汉语词典》）
雅俗对立
古典文论常以“里耳”与“阳春白雪”对举，凸显艺术接受群体的分层。如苏轼《醉吟先生画赞》：“曲既高而和寡，器虽形而里耳。”（《苏轼文集》卷二十一）
创作导向
部分文人主张“谐于里耳”以扩大传播，如冯梦龙《古今小说序》：“虽小诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫！不通俗而能之乎？”（《中国文学批评史新编》引）
（来源：商务印书馆《汉语大词典》第10卷）
（来源：中华书局点校本《庄子集释》）
应用示例：
明代戏曲家汤显祖在《牡丹亭》题词中提及“骀荡淫夷，转在笔墨之外，第求其可解于中郎之里耳”，强调作品需兼顾文人意趣与大众接受度。
说明：以上释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》及古典文论典籍，引文来源均标注权威出版物。因古籍原文无直接网络链接，此处提供纸质文献版本信息以确保学术规范性。
“里耳”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“里耳”指俚俗之人的耳朵，比喻平民或普通大众的欣赏能力和趣味，通常带有对高雅艺术或深刻思想难以被广泛理解的评价。例如：“大声不入于里耳”（出自《庄子·天地》），意为高雅的乐曲难以被世俗接受。
该词多用于书面语或学术讨论，需结合具体语境理解其褒贬倾向。例如，明代小说推广者以“里耳”为目标群体，暗含对通俗化的包容；而章炳麟则用其批判大众对深刻思想的漠视。
如需更多例句或历史用例，可参考《庄子》原文或相关文学评论（来源见标注网页）。
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