[scholars] 韦:熟牛皮。布做的衣服,韦皮做的带子,古代未仕或隐居在野者的粗陋服装。借指贫贱之士
布衣韦带之士,修身于内,成名于外。——《汉书·贾山传》
亦省作“ 布韦 ”。1.贫寒之士的服饰。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身於内，成名於外，而使后世不絶息。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？” 宋 苏轼 《谢对衣金带马表》之一：“伏念臣人微地寒，性迂才短，袭布韦而自荐，偶忝搢绅。” 明 李东阳 《后东山草堂赋》：“子非治河之中丞乎？非行边之贰卿乎？胡不轩盖是拥，而布韦是婴也？” 章炳麟 《说林上》：“虽 余萧客 、 陈奂 辈，犹以布衣韦带尽其年寿，则嘉遯之风广矣。”
(2).借指贫寒的或没有做官的文士。 明 王廷相 《与彭宪长论学书》：“ 颜子 居 春秋 之世，萧然一布韦也。”《儒林外史》第八回：“相府开筵，常聚些布衣韦带。”
"布衣韦带"是汉语成语，由"布衣"和"韦带"两个古代服饰概念构成。该词最早见于班固《汉书·贾山传》："夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。"（来源：《汉书》中华书局点校本）其核心含义可从三方面解析：
一、词源本义 "布衣"指粗麻布制成的衣裳，区别于贵族穿着的丝织品。《古代汉语词典》（商务印书馆，2022版）注："布衣，平民所穿，借指平民"；"韦带"即未加装饰的牛皮腰带，《说文解字》释"韦"为"兽皮之韦"，属于劳动阶层的日常束腰工具。二者组合形成古代平民服饰的典型意象。
二、文化引申 自汉代起，该词逐步演变为隐士阶层的身份标识。《中国隐士文化史》（三联书店，2019）指出其暗含"安贫乐道"的士人精神，如《晋书·皇甫谧传》载"士安先生身无仕宦之志，布衣韦带，耽玩典籍"，凸显不慕荣利的品格特征。
三、现代应用 在当代汉语体系中，该成语既保留代指平民的本义，又发展出"崇尚简朴"的比喻义。教育部《现代汉语规范词典》（第4版）将其释义为："穿粗布衣服，系牛皮带，形容衣着朴素或借指未做官的读书人"，常见于历史题材文学创作及学术论著中。
“布衣韦带”是一个汉语成语，具体解释如下：
出自东汉班固《汉书·贾山传》：
“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
（译文：那些身穿粗布衣、系牛皮带的读书人，通过内在修养，在外成就名声，使后世传承不息。）
该成语反映了古代对知识分子的尊重，即使身份低微，仍可通过修身治学实现价值。与“箪食瓢饮”等成语类似，均体现安贫乐道的精神。
如需进一步了解例句或历史背景，可参考《汉书》原文或权威词典。
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