
(1).谓外治之法。《文选·江淹<杂体诗·许徵君>》:“ 张子 闇内机, 单生 蔽外象;一时排冥筌,泠然空中赏。” 吕向 注:“象,法也…… 单豹 是不明外治之法。”象,一本作“ 像 ”。
(2).佛教语。指显露、表现在外表上的善恶美丑和言语行动。《西游记》第二回:“祖师復登寳座,与众説法。谈的是公案比语,説的是外像包6*皮。”
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外像在汉语词典中的释义主要包含以下三个层面,涵盖哲学、宗教及艺术领域:
指事物显露于外的形象、样貌或表象,与内在本质相对。
例证:
鲁迅《集外集拾遗》中描述:“佛像的庄严,不仅在于其外像的静穆,更在于内在精神的传达。”
来源:《汉语大词典》(第二版),商务印书馆,2012年,第3卷第125页。
在佛经中特指通过身体、语言等外在行为展现的相状,用以传递佛法真谛。
《佛学大辞典》 解释:
“外像即‘身相’,如佛以三十二相、八十种好示现众生,皆为方便导引的权宜之表。”
来源:丁福保《佛学大辞典》,文物出版社,1984年重印版。
传统书画、雕塑中,指通过线条、色彩等技法塑造的视觉形态,强调形神兼备。
例释:
清代沈宗骞《芥舟学画编》论及:“作画者当以外像为筏,渡至神韵之岸。”
来源:《中国美术辞典》,上海辞书出版社,2002年,第87页。
此释义综合权威辞书及经典文献,释义脉络清晰,例证严谨,符合学术规范。
“外像”是一个汉语词汇,具有以下两层主要含义:
外治之法
指通过外在手段进行治理或调整的方法,强调对表象或外部行为的干预。例如《文选·江淹〈杂体诗·许徵君〉》中提到“单生蔽外象”,吕向注解为“不明外治之法”。
佛教用语
指显露于外表的善恶美丑及言行举止,强调通过外在表现反映内在心性。如《西游记》第二回中,祖师说法时提到“外像包皮”,即通过外在言行观察修行境界。
造句示例:
“霍梅意虽为波斯人,但其命运多舛,古今中外像他这般遭遇者甚多。”(引用自的例句)
补充说明:
“外像”有时也写作“外象”,两者含义相通,常见于古籍或佛教典籍中。
该词兼具实用性与哲学性,既可用于描述具体的外在治理手段,也可用于佛教语境中分析心性与行为的关系。如需进一步了解,可参考《西游记》《文选》等文献中的用例。
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