郊祀。祀国内山川四望之属。《周礼·春官·典祀》：“典祀掌外祀之兆。” 郑玄 注：“外祀，谓所祀於四郊者。”《墨子·明鬼下》：“昔者 武王 之攻 殷 诛 紂 也，使诸侯分其祭，曰：使亲者受内祀，疏者受外祀。” 孙诒让 间诂：“此谓异姓之国，祭山川四望之属。《祭统》説 周 锡 鲁 重祭，云：外祭则郊祀是也，内察则大尝禘是也。彼大祀非凡诸侯所得祀，盖不在所受之列。”
“外祀”是古代中国礼制中的祭祀概念，其含义可从以下角度详细解析：
外祀指在郊外举行的祭祀活动，主要对象为国内山川、四望（四方神灵）等自然神祇。与内祀（宗庙祭祀）形成对比，外祀属于国家层面的公共祭祀体系。
根据《周礼·春官·典祀》记载，外祀由专职官员「典祀」掌管，祭祀地点设在都城四郊。郑玄注释补充说明，外祀特指异姓诸侯对属地山川的祭祀权，如周天子分封诸侯时，亲族诸侯行内祀（祭祖），异姓诸侯则行外祀（祭山川）。
| 维度 | 外祀 | 内祀 |
|---|---|---|
| 祭祀对象 | 山川、四望等自然神 | 祖先、宗庙 |
| 祭祀地点 | 郊外 | 宗庙 |
| 权限归属 | 异姓诸侯/地方官 | 王室/同姓诸侯 |
| 礼制等级 | 次一级祭祀 | 最高等级祭祀 |
汉代后逐渐演变为帝王祭天仪式的一部分，如唐代「郊祀」制度将外祀与祭天结合，成为国家重要典礼。
以上解析综合了《周礼》《墨子》等古籍记载及后世注释，反映了外祀在古代政治宗教体系中的特殊地位。如需进一步了解具体祭祀流程或历史案例，可查阅《周礼注疏》《礼记》等典籍。
外祀，指的是在外地举行的祭祀活动。这个词由“外”和“祀”两个字组成。
外祀的部首是示（礻)，它属于上部偏旁。外祀的拆分笔画为17画。
外祀一词最早出现在《周礼·大宗伯·元服》中，后来成为了汉字的一个常用词汇。
外祀的繁体字为「外祀」。
在古代，外祀的汉字写法为「外福」，其中的「福」与「祀」含义相同，表示祭祀和供奉。
1. 每年冬至，我们全家都会到祖籍地举行外祀，向先祖表达敬意。
2. 外祀是重要的传统仪式，体现了对祖辈的敬仰和追思。
3. 外祀让人们感受到家族的凝聚力和传统的价值。
1. 外地：指与自己所在地相距甚远的地方。
2. 外出：离开原来地方，前往别处。
3. 祀神：祭祀神明。
4. 祀告：宣誓祭祀，表达诚心。
祭祀、祭拜、祭奠
内祀
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