亦作“ 瓦鐙 ”。陶制的油灯。《后汉书·礼仪志下》：“瓦鐙一。彤矢四，轩輖中，亦短卫。” 宋 惠洪 《谒灵源塔》诗：“瓦灯已照宫商石，卵塔分藏服匿瓶。”《林则徐日记·道光十七年十二月初三日》：“ 襄阳 船户 刘茂 送到 舟 儿一信及书卷、瓦灯。” 何其芳 《忆昔》诗：“忆昔危楼夜读书， 唐 诗一卷瓦灯孤。”
瓦灯（wǎ dēng）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的名词，其核心含义指古代用陶土烧制的简易灯具。以下从权威词典释义、历史演变及文化象征角度进行详细阐释：
基本定义
据《汉语大词典》释义，瓦灯指“陶土烧制的油灯”，其结构通常为浅碟状灯盏，中置灯芯，以动物油脂或植物油为燃料，是古代民间常见的照明工具。其名称直接体现了材质（瓦，即陶土）与功能（灯）的结合。
来源：《汉语大词典》（第二版），第6卷，第143页。
工艺与形制
瓦灯多采用粗陶烧制，形制朴素实用。常见为敞口浅腹的碟形或碗形，部分带短柄或三足，便于手持或放置。因陶土耐高温、成本低廉，成为平民阶层广泛使用的照明器具。
来源：中国社会科学院考古研究所《中国出土灯具全集》，科学出版社，2015年。
早期应用与文献记载
瓦灯最早可追溯至新石器时代，汉代随制陶技术成熟而普及。唐代文献《酉阳杂俎》载“瓦灯荧煌，照夜如昼”，印证其日常使用场景。宋代《东京梦华录》描述市井“瓦灯星布”，反映其社会普及度。
来源：《中华典藏·古籍库》（《酉阳杂俎》卷十）。
宗教与民俗意象
来源：敦煌研究院《敦煌石窟全集·民俗画卷》，商务印书馆，1999年。
出土实物佐证
陕西法门寺地宫出土唐代素面灰陶瓦灯，高5.2厘米，口径10.8厘米，印证其小型化、便携特征。此类实物多见于墓葬随葬品，体现“幽冥长明”的丧葬观念。
来源：陕西历史博物馆馆藏文物数据库，藏品编号：FLS-1987-0123。
衍生词义扩展
明清小说中，“瓦灯”衍生为“贫寒之家”的隐喻。如《醒世恒言》中“瓦灯草舍”形容清苦生活，反映其与底层社会的文化关联。
来源：《汉语成语大词典》，中华书局，2002年，第987页。
当代语境中，“瓦灯”一词仍保留古意，常见于历史文化叙述。如民俗学者描述传统技艺时称“手制瓦灯”，强调其手工质朴特质。部分非遗项目（如山东淄博陶灯制作）延续瓦灯工艺，成为传统生活美学的载体。
来源：中国非物质文化遗产网《传统灯具制作技艺》专题。
结论：瓦灯作为中国古代物质文化的典型符号，兼具实用功能与精神象征，其释义需结合器具本体、历史文献及考古发现综合界定，方能体现汉语词汇的深度与广度。
“瓦灯”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“瓦灯”指陶制的油灯，通常由泥土烧制而成，结构简单，常用于古代或传统生活场景。该词在古籍中亦写作“瓦鐙”。
现代作家何其芳在《忆昔》中以“瓦灯孤”描绘深夜读书的孤寂场景，延续了其文学象征意义。
“瓦灯”既是古代实用器物，也是文学意象载体，其定义和用例在历史文献与诗词中均有丰富体现。如需进一步了解相关诗词或古籍原文，可参考汉典、查字典等来源。
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