
[be in mourning for father's death] 旧指父丧
旧指父丧或承重祖父之丧。 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》:“公少丁外艰,州党称其孝。”《林则徐日记·道光十九年元月十四日》:“﹝ 张浦云 ﹞署 开平 化州 ,去年丁外难归。”参见“ 内艰 ”。
"外艰"是汉语中的一个古语词,特指中国古代丧制中父亲去世的情况,属于传统礼制中"丁忧"制度的重要组成部分。以下从释义、制度背景及文化内涵三方面详细解析:
据《辞源》释:"外艰,旧时称父丧。"
该词由"外"(相对于家庭内部)与"艰"(艰难、丧事)组合而成,强调父亲作为家庭外部社会关系核心角色的丧亡。与之对应的"内艰"则指母丧(注:部分古籍中"内艰"亦指妻丧,需依语境区分)。
古代官员遇父母丧(即"外艰"或"内艰"),需依礼辞官归乡守丧,称"丁忧"。
孝道伦理的实践
"外艰"制度直接体现儒家"孝为德本"思想,《孝经》云:"孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。" 守丧是对父亲"生养死葬"责任的终极履行。
政治与伦理的冲突
丁忧常导致官员断层,如《宋史·礼志》载,北宋治平年间因丁忧官员过多,一度出现"州县乏官"局面。帝王"夺情"引发的争议(如明代张居正事件),更凸显忠孝难以两全的伦理困境。
文学中的意象表达
文人常以"外艰"入诗抒怀,如清代黄景仁《途中遘病颇剧怆然作诗》:"弱冠逢外艰,此身已憔悴",借父丧之痛隐喻人生困顿。
《辞源》(修订本)
商务印书馆,2015年. 在线查阅
注:权威工具书,收录"外艰"词条及古例。
《礼记·丧服四制》
中华书局点校本. 国学导航全文
注:记载守丧礼制的核心经典。
丁凌华《中国丧服制度史》
上海人民出版社,2000年. 豆瓣图书
注:系统梳理丁忧制度的学术著作。
《汉语大词典》"外艰"条目
汉语大词典出版社,1994年. 汉典网引录
注:收录词源及历史用例。
以上解析综合古代礼制、历史实践及文化影响,结合权威文献与学术研究,完整呈现"外艰"的语义演变与社会意义。
“外艰”是汉语中的历史词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,以下是综合多个来源的解释:
外艰指旧时父丧或承重祖父之丧。其中“外”表示外部或与母亲亲属相关,“艰”则指困难或压力。该词常用于描述因亲属去世而面临的服丧责任。
“外艰”作为历史词汇,核心含义与丧礼制度相关,现代使用中逐渐淡化,但在研究古籍或传统文化时仍需注意其特定含义。如需更详细文献例证,可参考唐代碑文及清代《林则徐日记》等原始资料。
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