唐 代称陪嫁的财物。《新唐书·高俭传》：“三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财。”
“陪门财”是中国古代婚姻制度中的一种特殊聘财形式，主要流行于唐代。其核心含义是：当社会地位较低的家庭（如庶族）欲与地位较高的士族家庭联姻时，为弥补门第差距，需额外向士族支付一笔财物作为补偿。这一现象反映了唐代门第观念对婚姻的深刻影响。
词义构成
“陪”指补偿、增添，“门”指门第、门阀，“财”即财物。整体意为“为匹配门第而增添的财物”。
历史背景
唐代士族（如崔、卢、李、郑等高门）享有社会特权，为维护门第纯洁性，通常不与庶族通婚。若庶族欲与士族联姻，需支付高额“陪门财”以平衡门第差异。此现象在《新唐书》《唐会要》等史籍中均有记载。
社会影响
陪门财加剧了婚姻的阶级壁垒，导致士族通过婚姻敛财，而庶族则需倾家荡产攀附高门。唐太宗曾下诏斥责：“贩鬻婚姻，是无礼也；依托富贵，是无耻也”，试图遏制此风，但收效甚微。
记载唐太宗命高士廉修订《氏族志》时指出：“贩鬻婚姻，是无礼也”，矛头直指士族借婚姻索财的陋习，其中即包含陪门财现象。
提及庶族与士族通婚时“多纳货贿，有如贩鬻”，侧面印证陪门财的普遍性。
分析唐代门第制度时指出，陪门财是门阀观念在经济层面的具象化，成为士族维持特权的工具。
注：因“陪门财”属历史专有名词，现代汉语词典（如《辞海》《汉语大词典》）仅作简释，本文释义综合唐代史料及权威史学论著，暂未收录于可公开访问的在线词典数据库。建议查阅中华书局点校本《新唐书》《唐会要》或专业论著获取原始文献。
“陪门财”是唐代婚姻制度中的特殊概念，主要涉及以下两方面含义：
指唐代高门望族在婚姻中向庶族索取的财物补偿，具有明显的社会等级特征。根据《新唐书·高俭传》记载，唐太宗曾颁布法令规定不同品级官员的婚嫁财物限额，并明确禁止接受陪门财。这一现象反映了当时士族门阀制度下，高门世家通过婚姻敛财的社会现实。
部分现代词典（如）将其解释为“在门口等待财物的人”，这种说法缺乏历史文献支撑，可能属于现代误读。建议以《新唐书》等正史记载为准。
注：如需完整史料原文，可查阅《新唐书·高俭传》或访问平顶山新闻网相关专题。
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