常祀的意思、常祀的详细解释

常祀的解释

固定的祭祀。《左传·僖公三十一年》：“礼不卜常祀。”《新唐书·礼乐志一》：“凡岁之常祀，二十有二。” 元 文矩 《题中庆学庙壁》诗：“素王万世师，国经有常祀。”

词语分解

• 常的解释 常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。 姓。
• 祀的解释 祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。 中国殷代指年：十有三祀。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

常祀是汉语中表示固定性、常规性祭祀活动的专有名词，指代古代礼制中按固定周期或特定时节举行的官方祭祀仪式。《汉语大词典》将其定义为“按常例举行的祭祀”，强调其遵循既定礼仪规范和时间规律的特点。

从历史文献来看，《礼记·王制》记载“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”，说明周代已形成四季轮替的常祀体系。这类祭祀通常由国家主导，对象包括天地、祖先、社稷等，如《周礼》将“吉礼”列为五礼之首，涵盖祭天、祭地、祭祖等常祀内容。

常祀与临时性祭祀（如灾异祈禳）的区别在于其制度化和周期性。据《中国礼仪制度研究》分析，常祀具有“礼制固化级分明、程式严谨”三大特征，例如唐代《开元礼》明确规定不同等级官员的祭祀规格。

引用来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆，1994年）
2. 《礼记·王制》（中华书局点校本）
3. 《周礼注疏》（上海古籍出版社，2010年）
4. 《中国礼仪制度研究》（中国社会科学出版社，2008年）

网络扩展解释

“常祀”是一个汉语词汇，读音为cháng sì，其核心含义指固定的祭祀活动，常见于古代礼制与文化语境中。以下是详细解释：

一、基本释义

1. 定义
   指按照礼制规定定期举行的祭祀仪式，具有固定时间、流程和对象的特点。例如《新唐书》记载“凡岁之常祀，二十有二”，说明唐代每年有22种固定祭祀活动。

2. 延伸意义
   除字面含义外，也引申为对传统文化、先贤精神的长期尊崇与传承。

二、历史渊源与文献出处

1. 古代典籍

   • 《左传·僖公三十一年》提到“礼不卜常祀”，强调此类祭祀无需占卜，因遵循固定礼法。
   • 元代文矩《题中庆学庙壁》诗云：“素王万世师，国经有常祀”，指孔子（素王）作为万世师表，被纳入国家常规祭祀。

2. 礼制背景
   古代常祀多针对天地、祖先、圣贤等，如“五岳四渎”等自然神祇的祭祀，体现“敬天法祖”的传统思想。

三、文化意义

常祀不仅是仪式，更是维系社会伦理与集体记忆的重要方式。通过定期祭祀，强化族群认同，传承道德规范，如所述“表达对祖先的敬意和感恩之情”。

参考资料

• 定义与文献：、、
• 文化背景：

如需进一步了解具体祭祀类别或历史案例，可查阅《礼记》《新唐书·礼乐志》等典籍。

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