敖倪的意思、敖倪的详细解释

敖倪的解释

亦作“ 敖睨 ”。侧目斜视。骄矜之貌。《庄子·天下》：“独与天地精神往来而不敖倪於万物，不谴是非，以与世俗处。” 成玄英 疏：“敖倪，犹骄矜也。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌一》：“阁下乃敖睨一世，尚友千古，非今人所可跂及。”

词语分解

• 敖的解释 敖 á 出游，闲游：“以敖以游”。 古同“熬”，煎熬。 姓。 笔画数：； 部首：攵； 笔顺编号：
• 倪的解释 倪 í 端，边际：端倪（头绪）。 弱小，小孩：旄倪（“旄”，年老， * 十岁的年纪。“旄倪”，即老幼）。 分际：天倪（自然之分际）。 傲慢：“力罢，则不能毋堕倪”。 姓。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺

专业解析

“敖倪”是一个较为生僻的文言词汇，主要用于古代文献，现代汉语中极少使用。其含义和用法可以从以下几个方面进行解释：

1. 核心含义：傲视；轻视

   • 这是“敖倪”最核心的意思。它表示一种居高临下、不放在眼里的态度，带有明显的傲慢色彩。
   • 出处与例证： 这个词最著名的出处是《庄子·天下》篇：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。” 这里的“不敖倪于万物”意思是“不傲视、不轻视万物”，体现了道家齐物、与万物平等的思想。
   • 词义解析： “敖”本身就有“傲慢”、“轻视”的意思（如“桀骜不驯”）；“倪”在这里通“睨”，指斜着眼睛看，含有轻视、小看之意。两个字组合，强化了傲视、轻视的含义。

2. 引申含义：超然独立，不受拘束

   • 在《庄子》的语境下，“不敖倪于万物”不仅表达不轻视，更深层地体现了道家追求精神自由、超越世俗羁绊、与天地自然融为一体的境界。因此，“敖倪”（尤其是否定形式“不敖倪”）有时也隐含着一种超脱、不拘泥于世俗规范或等级差异的状态。但这种含义是其核心“傲视”义在特定哲学语境下的延伸。

3. 词性：动词

   • “敖倪”在句中通常作谓语动词使用，后面常接表示对象的词语（如“万物”）。

4. 现代使用：

   • “敖倪”在现代汉语中基本不再使用，属于非常生僻的古语词。它主要出现在对古代文献（尤其是《庄子》）的研究、注释或引用中。普通词典可能不会收录，大型的历时性词典如《汉语大词典》会收录并解释。

“敖倪”是一个源自古代典籍（特别是《庄子》）的文言动词，核心含义是傲视、轻视，带有明显的傲慢意味。其最著名的用例是《庄子·天下》中的“不敖倪于万物”，表达了道家不轻视万物、追求与天地精神往来的哲学思想。在此语境下，它也隐含着超然独立、不受世俗拘束的引申义。该词在现代汉语中已极为罕见。

来源参考：

1. 《汉语大词典》 (上海辞书出版社)：对“敖倪”的词义有权威收录和解释，通常释义为“轻慢，轻视”。
2. 《庄子·天下》 (中华书局等出版的诸子集成或庄子校注本)：提供了“敖倪”一词最原始、最重要的语境。
3. 成玄英《庄子疏》 (收录于《庄子集释》等)：作为重要的古注，对“敖倪”在《庄子》中的含义有阐释，如解释“敖倪”为“骄矜”或“轻视”之意。
4. 王先谦《庄子集解》：另一部重要的《庄子》注释，对词义有考订。
5. 《古代汉语词典》 (商务印书馆)：收录古汉语常用词，对“敖倪”这类见于重要典籍的词会进行解释。

网络扩展解释

“敖倪”是一个汉语词汇，读音为áo ní，其含义在不同语境中存在差异，以下是综合解释：

一、基本含义

1. 骄矜之貌
   根据《庄子·天下》记载：“独与天地精神往来而不敖倪於万物”，成玄英疏注称“敖倪”为骄矜之貌，即形容人傲慢、自视甚高的神态。
   例：元·刘壎《隐居通议》中提到“阁下乃敖睨一世”，意为居高临下、轻视他人。

2. 侧目斜视
   部分典籍（如汉典、查字典）将其解释为“侧目斜视”，带有轻蔑或审视的意味。

二、其他解释争议

部分现代词典（如查字典）将其定义为“人才出众、卓越”，并称其源自《左传》中晋国国君敖公的典故。但此说法缺乏广泛文献支持，可能与“敖倪”的原始含义混淆，需谨慎参考。

三、使用场景

• 古文引用：多用于描述人物性格或态度，如“不敖倪於万物”（《庄子》）强调不骄矜于外物。
• 现代用法：常见于文学或学术讨论，需结合上下文理解具体含义。

建议参考权威古籍（如《庄子》）或工具书（汉典）以确认具体语境下的释义。

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