
即 蓬莱山 。《海内十洲记·聚窟洲》:“ 蓬丘 , 蓬莱山 是也。” 唐 李白 《悲清秋赋》:“吾将採药於 蓬丘 。” 清 黄叔威 《古诗》之七:“东海近几席,彷彿是 蓬丘 。”参见“ 蓬莱山 ”。
蓬丘,汉语复合词,由"蓬"和"丘"构成。根据《汉语大词典》释义,"蓬丘"特指蓬莱山,是古代神话中的海上仙山,常见于道教典籍与文学创作。该词源自《山海经》对东方仙山的记载,后经《史记·封禅书》等文献演绎,逐渐演变为具有多重文化意涵的专有名词。
具体释义可分为三个层面:
地理概念:原指渤海以东虚构的仙山,《列子·汤问》描述其"形如壶器,悬浮海面",后引申为理想化的隐逸之地。司马迁《史记·秦始皇本纪》载有徐福东渡寻访蓬丘的史实记载。
道教意象:在《云笈七签》等道教文献中,蓬丘被赋予"三岛之冠"的宗教地位,象征长生不老的修炼境界。葛洪《抱朴子》将其列为仙人居所,与昆仑山形成东西对应的神圣地理体系。
文学象征:自唐代李白《古风》"徐市载秦女,楼船几时回"始,蓬丘成为诗歌中常见的隐逸符号。宋代苏轼《海市》诗更以"东方云海空复空,群仙出没空明中"强化其虚幻缥缈的审美特质。
该词在现代汉语中使用频率较低,主要见于古典文学研究及道教文化论述。北京大学《中文核心词汇数据库》将其列为"传统文化专有名词",中国社会科学院《汉语历史词汇演变研究》指出其语义稳定性较高,未产生显著引申义。
“蓬丘”是中国古代神话传说中的地名,具体释义如下:
“蓬丘”即蓬莱山,是神话中东海仙岛的名称,象征仙境或理想之地。该词最早见于汉代东方朔的《海内十洲记》,书中记载:“蓬丘,蓬莱山是也”,明确将其定位为虚构的仙境。
蓬丘与蓬莱山、方丈、瀛洲并称“海上三神山”,是道教文化中长生不老的象征,常见于诗词歌赋以寄托超脱尘世的理想。
如需具体文献原文或更多例证,可参考《海内十洲记》及历代诗词注解。
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