
犹精神的察照能力。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》:“若诚信之贤,独朗神照,足下復何由知之,而言者会復谓是妄説耳。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》:“子推神照於形表,指太极於物先,诚有其义。”
“神照”是汉语中具有文化意蕴的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、词源构成
“神”在《说文解字》中解为“天神,引出万物者也”(来源:《汉语大词典》),引申为精神、灵性;“照”本义为“光线映射”,《广雅》训作“明也”,后衍生出洞察、映现之意。二字组合形成动宾结构,字面可理解为“以神灵之光照耀”或“精神层面的映照”。
二、基本释义
三、现代延伸
当代汉语中常用于描述深刻的心灵共鸣,如“眼神交汇时的神照瞬间”,体现非语言层面的精神互通(来源:《现代汉语新词研究》)。该词在宗教研究、文学批评领域仍保持专业术语地位。
“神照”是一个汉语词语,拼音为shén zhào,其核心含义为精神的察照能力,强调通过内在精神力量进行洞察或感知。以下是详细解析:
词义核心
指通过精神层面的专注与觉察,达到对事物本质的洞察力。该词常用于描述超越表象的深层理解或内在观照能力。
词语结构
古籍引用
最早见于南朝宋宗炳《答何衡阳书》:“若诚信之贤,独朗神照”,强调精神澄明者的独特洞察力。
现代应用
该词蕴含中国传统哲学中“形神合一” 的理念,主张通过内在精神的修炼提升对外界的感知能力。南朝郑道子《神不灭论》进一步将其与“太极”等概念关联,强调精神对物质世界的超越性。
“神照”既可用于具体行为(如专注照料),也可指向抽象的精神境界(如武学或哲学中的深层洞察)。其核心始终围绕精神力量与察照能力的结合。
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