(1).除去门籍。谓辞官。 明 何景明 《七述》：“ 脱簪子 为舍人，病弗能朝謁，脱籍纳组，买车以还。”
(2).注销服役名籍。 明 沉榜 《宛署杂记·力役》：“吾故土尚未脱籍，固自有丁差在焉。”旧时妓女，列名乐籍，如从良嫁人或不再为妓，经官府批准，除去乐籍，亦有此称。 宋 秦醇 《谭意歌传》：“ 意 入籍驱使迎候之列有年矣，不敢告劳。今幸遇公。倘得脱籍为良人箕帚之役，虽死必谢。” 明 陈霆 《两山墨谈》卷五：“ 同甫 游 台州 ，尝狎籍妓，意将纳之，嘱 唐 脱籍。”《廿载繁华梦》第十九回：“他从前在这里一间娼寮，叫什么 锦绣堂 ，唤做 桂妹 的，他本意要随姓 张 的脱籍。”
脱籍是汉语中一个具有特定历史背景和法律含义的词汇，其核心指脱离某种官方登记的身份或户籍束缚。以下从权威辞书与历史文献角度分层次阐释：
脱籍（tuō jí）由“脱”（脱离、摆脱）与“籍”（名册、户籍）构成，字面意为从官方登记的名册中除名。在古代社会，“籍”是身份管理与赋役制度的核心载体，脱籍即意味着个体或群体法律身份的变更。
权威释义：
《汉语大词典》定义：“脱离某种名籍。古代指妓女从乐籍中除名，也指奴仆放免为民。” （来源：《汉语大词典》第6卷，第1413页）
唐宋至明清时期，乐户、官妓等群体被编入“乐籍”，属贱民阶层。脱籍指通过官方程序（如赎身、特赦）脱离乐籍，恢复平民身份。
例证：明代《醒世恒言》载：“若得官人肯出赎身之资，妾便可脱籍从良。” （来源：冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》）
文献依据：《明史·食货志》载：“匠户脱籍，许其自由营生。”（来源：《明史》卷八十二）
当代语境中，“脱籍”引申为摆脱某种束缚性身份或体系，如：
邢铁《中国古代户籍制度研究》指出，脱籍是古代等级制度下身份流动的重要途径，需经官府严格审批（来源：邢铁《中国古代户籍制度研究》，商务印书馆，2017年）。
经君健《清代社会的贱民等级》详述乐户、丐户等群体通过脱籍实现阶层跃迁的案例（来源：经君健《清代社会的贱民等级》，中华书局，2009年）。
结语
“脱籍”一词承载了中国古代户籍制度与身份管理的深刻烙印，其释义需结合具体历史语境。从乐妓赎身到匠户解缚，再到现代比喻用法，均体现身份解放的核心内涵。
“脱籍”是一个历史性词汇，其含义在不同语境下有所差异，主要包含以下两类解释：
辞去官职
指官员主动除去官籍（门籍），即辞官。例如明代何景明《七述》提到“脱籍纳组，买车以还”，描述了官员卸任后的归隐生活。
注销服役名籍
多指脱离官府登记的特殊身份，常见于两类情况：
部分现代解释将其引申为“脱离原属组织或群体”（如），但这一用法较少见于传统文献，可能是基于字面的扩展理解。
如需进一步考证具体历史案例，可参考《谭意歌传》《宛署杂记》等古籍原文。
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