即控鹤府，也称奉宸府。 唐 宿卫近侍官署名， 武后 时置。 唐 卢照邻 《行路难》诗：“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。” 唐 宋之问 《景龙四年祠海》诗：“三入文史林，两拜神仙署。”参见“ 控鹤 ”。
神仙署是唐代对秘书省的雅称，源自道教文化与宫廷机构的结合。该名称最早见于《旧唐书·职官志》，指秘书省作为掌管图籍、天文历法的机构，因职能涉及玄学事务而被赋予神秘色彩。据《汉语大词典》记载，神仙署的命名反映了唐代统治者对道教文化的推崇，将行政机构与神仙信仰相联结，以强化皇权的神圣性。
从语源学角度分析，"署"指官署机构，"神仙"则取自道教神仙体系，二者组合构成具有时代特色的复合词。唐代诗人沈佺期在《同工部李侍郎適访司马子微》诗中写道："紫微降天仙，丹地列云陛"，其中"丹地"即暗指神仙署，印证该机构在文学作品中的意象运用。
该词在历史文献中多用于三种语境：一是指代秘书省本体，如《新唐书·百官志》载"秘书省，故神仙署"；二形容超凡脱俗的办公环境；三借喻文人雅集之地。宋代以后随着官僚制度变革，此称逐渐式微，但仍见于文人笔记中，如《太平御览》引《两京记》所述秘书省建筑规制。
引用来源：
“神仙署”是一个具有历史背景且含义演变丰富的词语，具体解释如下：
字面意义
由“神仙”和“署”组成，“神仙”象征超凡或理想化的存在，“署”指官署或办公机构。原指唐代武则天时期设立的近侍官署名，即“控鹤府”或“奉宸府”，负责宿卫及礼仪事务。
引申含义
现代语境中，该词常用于批评官僚主义现象，暗指官员追求形式主义、脱离实际，或机构效率低下。
唐代官署渊源
据史料记载，“神仙署”为武则天设立的近侍机构，职责包括仪仗、侍卫等，因成员多为才学之士，名称带有“超凡”色彩。
诗词中的引用
批评官僚主义
当代常以“神仙署”比喻脱离实际的官僚机构，强调形式化流程、忽视民众需求等弊病。
使用建议
该词多用于文学、评论或口语中，需结合语境判断其指向历史官署还是隐喻官僚体系。
“神仙署”兼具历史性与隐喻性，既指唐代特定官署，又演变为对官僚系统的讽刺。需根据上下文区分其具体含义。
捱三顶四败酱百计千心宝珠茶别目并凑不习水土炒锅螭头载笔蹿货粗放经营大成第二信号系统俄而芙蓉剑工架贯通融会官作寒瓜汉祖风和嗊黄犬音讲难鉴观苦慢老駞拉朽愣头愣脑嶚嶢沥涝领喏俪曲鑪捶禄爵迈衆面不改色明利靡然胼胝手足普乃青远衢路曲算曲狭缛采珊瑚礁沈至碎磔诉酒傥言条目体顺退路穨顔突突抹抹咸浸浸仙人杖效益工资西府海棠歙集