罗马 神话称 丘必特 为爱神，其艺术形象为一带有双翼的小孩。常携弓箭在空中飞翔，谁中了他的金箭就会产生爱情。后以“神矢”泛指爱情之箭。 鲁迅 《集外集拾遗·自题小像》：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”
神矢是汉语复合词，由“神”（shén）与“矢”（shǐ）组合而成，其含义需结合字源、文化语境及经典用例综合阐释：
指超自然之力或至高无上的存在。《说文解字》释为“天神，引出万物者也”，引申为“非凡”“玄妙”之意。
本义为箭，《说文解字》注：“弓弩矢也”，后扩展指代方向、誓约（如“矢志”）或正直（如“矢言”）。
神矢的字面意义为“神明之箭”，实际应用中包含两层核心内涵：
指具神力的箭矢，多见于上古传说。例如：
《淮南子·本经训》载后羿“仰射十日”所用即神矢，象征对自然力量的征服。
近代通过鲁迅诗作强化象征意义：
《自题小像》“灵台无计逃神矢”中，“神矢”化用罗马神话丘比特之箭典故，喻指无法抗拒的爱国热忱与时代使命（《鲁迅全集·卷七》）。
“神异的箭。后比喻无法逃避的冲击。”
“①神话中神灵所用的箭；②特指鲁迅诗中象征爱国精神的意象。”
在当代语境中，“神矢”偶见于文艺作品标题或修辞，强调其迅疾、精准或不可抗之力，如“理想如神矢，直指彼岸”（《现代汉语成语词典·增补本》）。
参考资料
“神矢”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
词源与神话背景
源自罗马神话中的爱神丘必特（即丘比特），其形象为手持弓箭、生有双翼的孩童。传说被他的金箭射中者会陷入爱情，因此“神矢”代指爱情之箭。
文学引用
鲁迅在《自题小像》中写道：“灵臺无计逃神矢，风雨如磐闇故园。”此处“神矢”隐喻对祖国的深切情感，化用爱神意象表达无法抗拒的赤子之心。
部分词典（如查字典）提到“神矢”可作成语，读作“shén yǐ”，指通过出人意料的方法取胜，源于古代箭术的战术策略。但此用法在其他权威资料中较少出现，可能与方言或特定语境相关。
总结建议
日常使用中，“神矢”多指爱情或情感冲击，需结合上下文判断。若涉及文学分析，需注意鲁迅诗中的象征意义；若遇成语用法，建议进一步考证具体出处。
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