谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、俗体。编纪者能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣，论其取捨。” 冰心 《从“五四”到“四五”》：“而且作者‘神来’之顷，不但他笔下所挥写的形象会光华四射，作者自己风格也跃然纸上了。”
"神来"一词在汉语中具有双重语义指向，既可作动宾结构的字面解释，也可作为文学创作术语的缩略表达。
从字面含义分析，"神"指代神灵、超自然力量，"来"表示到达的动作，合指"神灵降临"的宗教或民俗现象。该释义可追溯至《周礼·春官》中"以礼鬼神，以谐万民"的祭祀记载，体现了古代社会对神明庇佑的精神诉求。唐代诗人李商隐在《贾生》中"可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神"的表述，也侧面印证了这种文化认知。
作为文学艺术领域的专业术语，"神来"多指创作过程中灵感迸发的特殊状态，常以"神来之笔"的固定搭配出现。清代沈德潜在《说诗晬语》中强调"文章本天成，妙手偶得之"的创作观，恰与"神来"的引申义相契合。现代文学理论家钱谷融在《艺术·人·真诚》中，将这种现象阐释为"主体精神与客观规律的高度统一"。
该词在语言学范畴属于偏正结构的复合词，《现代汉语词典》（第7版）将其归入"特殊语境下的文言遗留用法"。北京大学出版社《古代汉语专题教程》指出，这类词语的语义演变反映了汉语从单音节向多音节发展的历史轨迹。
“神来”是一个汉语词汇，其核心含义指文艺创作中灵感突然涌现的状态，常用于形容艺术或文学创作时的超常发挥。以下是详细解释：
灵感不期而至
指艺术家、作家在创作时，灵感如被天神授予般自然涌现，具有不可预测性。唐代殷璠在《河岳英灵集》序中将“神来”与“气来”“情来”并列，作为评判文学作品的三大标准。
词源与权威解释
该词最早见于唐代文献，现代权威词典（如《汉典》）沿用这一释义，强调其与“天赋”“超自然力”的关联。
部分现代语境中，“神来”也可引申为事物突然出现或发生，带有意外性（如“神来之笔”）。但此用法更常见于口语化表达，需结合具体语境判断。
需注意与成语“神来之笔”区分：后者特指作品中的精妙部分，而“神来”更侧重创作时的灵感状态。
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